وأما (أشليتُه بالصَّيد) وعلى الصَّيد ، بمعنى أغريتُه ، فقد أنكَره ثعلبٌ وأجازه غيرُه ، وعليه ما في الإيضاح : «مُسلم أرسلَ كلْبَه فزجَره مَجوسيّ وأشلاه على الصيد».

[الشين مع الميم]

شمرخ : (الشِمْراخ) في (عث). [عثكل].

شمس : السنة (الشَمسيّة) ثلاثمائة وخمسةٌ وستّون يوماً وربعُ يومٍ إلّا جُزءاً من ثلاثمائة جُزءٍ من يوم. والقَمريّة : ثلاثمائةٍ وأربعةٌ وخمسون يوماً وخُمْسُ يومٍ وسُدْسُه (١). وفَضْلُ ما بينهما عشرةُ أيام وثُلْثٌ (٢) ورُبْعُ عُشْرِ يومٍ بالتقريب ، على رأي بَطْلَمْيُوسَ [وهو اسم](٣) حكيمٍ.

وخيلٌ (شُمُسٌ) بضمتين جمعُ (شَمُوسٍ) وهو الذي يمنع ظَهْرَه ولا يكاد يَستقرّ.

و (الشَمّاس) بتشديد الميم : من رؤساء النصارى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسه ويكون لازِماً للبِيعة (٤). وبه سمِّي جدُّ (ثابتِ بن قيس بن شَمّاسٍ) (١٤٩ / ا) في حديث الخُلْع ، والجمع (الشَمامِسَةُ).

شمط : رجلٌ (أشْمَطُ) خالَط شعرَه بياضٌ.

وبالفارسية : دُومُوي (٥).

__________________

(١) ع : وسدس يوم.

(٢) بالتنوين كما في الأصل وكتب فوقها : «صح». وفي ع : ثلث يومٍ.

(٣) زيادة من هامش الأصل. وفي ع ، ط : «بطليموس» بكسر اللام. وسقطت منهما عبارة «وهو اسم حكيم».

(٤) بكسر الباء أي الكنيسة. وفي ط : ملازماً للبيعة.

(٥) ع : درموي.