الصفحه ٥١ : .
* والشيخ محمد النهاوندي ، صاحب التفسير
، المتوفّى ١٣٧١.
* والسيد محسن الأمين العاملي ، المتوفى
سنة ١٣٧١
الصفحه ١٢٣ : ).
والشيخ الحر العاملي (١١٠٤).
والشيخ محمد باقر المجلسي (١١١٠).
والسيد علي خان المدني (١١١٨
الصفحه ١٢٤ : عدم تحريف الكتاب ».
والسيد محمد الشهشهاني صاحب « العروة
الوثقى ».
والشيخ محمد حسن المامقاني صاحب
الصفحه ٤٩ :
« ... إن النقصان في الكتاب مما لا أصل له » (١).
* وصرّح
السيد محمد الشهشهاني ـ المتوفىّ سنة
الصفحه ١٢٥ : « عقائد
الإمامية ».
والسيد محمد حسين الطباطبائي صاحب «
الميزان في تفسير القرآن ».
والسيد روح الله
الصفحه ٤٧ :
المعارف ) فليراجع.
* وقال السيد محمد مهدي الطباطبائي ،
الملقّب ببحر العلوم ـ المتوفّى سنة ١٢١٢ ـ ما
الصفحه ١٤٢ : شبر ورأيه
٤ ـ السيد عبدالله ابن السيد محمد رضا
الشبّر الحسيني الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٢٤٢ ، المترجم
الصفحه ١٤٧ : أنّه رأي شخصي ـ
أنّ علماء الشيعة المعاصرين له والمتأخرين عنه تناولوا كتابه بالرّد والنقد ،
كالسيّد محمد
الصفحه ٤٨ :
» (٢).
* وقال السيد محمد الطباطبائي ـ
المتوفّى سنة ١٢٤٢ ـ ما ملخّصه : « لا خلاف أنّ كل ما هو من القرآن يجب أن
الصفحه ١١٦ : .
(٢) مفاتيح الاصول
للسيد محمد الطباطبائي الحائري : ٩.
(٣) الحدائق الناضرة
١ : ١٤.
الصفحه ٣٤٥ : يلزمهما إلاّ العمل باجتهادهما » (٣).
محمد رشيد رضا
١٠ ـ السيّد محمد رشيد رضا ، بعد أن عرض
للأحاديث
الصفحه ٥٤ : عن المعلوم المقطوع به ،
فليضرب بظواهرها عرض الحائط » (١).
وسئل السيد محمد هادي الميلاني عن رأيه
في
الصفحه ١٦٢ : تحت العنوان المذكور
يدل على تشكيكه بصحتها وطرحه لها. قال السيّد محمد تقي الحكيم : « ولعل روايتها في
الصفحه ٥٥ : المفيد والسيد المرتضى والشيخ الطبرسي ، وهم
جميعاً يعتقدون بما صرّح به رئيس المحدّثين الشيخ الصدوق في كتاب
الصفحه ٤٤ :
٩٤٠ ـ رسالة في نفي النقيصة في القرآن الكريم ، أورد السيد محسن الأعرجي البغدادي
في كتابه ( شرح الوافية