الصفحه ٩٠ : من صنعاء في الجانب العدني محاذية
لبيعة اليهود (التي) (٤) هي اليوم باقية بصنعاء ، وقد بقي من هذه
الصفحه ٥٥١ : محكمة أكثره بالساج حتى
أحكم وأتقن ، وعمل باقيها مسدسا ، وركبت قبتها وباقي صنعتها على أحسن صنعة وأتقنها
الصفحه ١٠ : : «إن هذه الكنيسة في وقتنا
هذا خربة» ويحدد بعد ذلك موقعها وأنه أدرك «عقودا كثيرة كانت باقية إلى سنة
الصفحه ٢٨ : السنوات الباقية من ٣٨٧ ـ ٣٩٣ ه التي وليها أسعد
بن عبد الله بن قحطان هي فترة انحلال نهائي انطوت بعدها
الصفحه ٦٦ : حديثين ؛ أولهما ينتهي عند «الحكمة يمانية» وأخرجه من وجه آخر
باختلاف يسير في لفظه ، والباقي جعله حديثا آخر
الصفحه ٩٤ : الخطر باقي الأثر كريم المشهد كثير الحاضر.
فلما اجتمعوا للحلف قامت خطباؤهم فتكلم كل خطيب
الصفحه ٩٥ : » في با
وحدها ، والتكملة من باقي النسخ.
(٢) الأصل با : «الهداية»
والتصحيح من بقية النسخ ومن سياق
الصفحه ٩٧ : الجاهلية والإسلام إلا ردّ الله كيده في نحره.
ولأبي المقدام
إسماعيل بن شروس هذا مسجد (٤) في صنعاء باق إلى
الصفحه ١٣٧ : فربما ندمه ويعمل بخلافه ، وأن من وفقه الله تعالى
للخير يحله غيره لطلب السعادة الباقية التي لا تفنى في
الصفحه ١٦٣ : ٥ ، ٨% يقع عمرها بين ٢٥ و ٤٩ سنة و ٢٥٨٣ مسكنا أي ٥
، ١٥% يتراوح عمرها بين ١٠ و ٢٤ سنة والباقي وقدره ٧٩٣٢ أي
الصفحه ٢٦١ : .
(٤) أي النقوي.
(٥) من حد وحدها. وفي
صف : «بضع وثمانين» وباقي النسخ بياض.
(٦) حد ، صف ، مب : «جمع
له
الصفحه ٢٨٠ : .
وباقيها لطاف.
__________________
(١) صفة الجزيرة ١١٤
، ٢٤٧ : «قضان».
(٢) س : «عمان». مب
والإكليل
الصفحه ٢٨٢ : في س.
(٢) من : حد ، صف ،
مب.
(٣) كذا الأصل ، وفي
باقي النسخ : «غرس فيه» وهي أوجه.
(٤) ليست في
الصفحه ٣٣٥ : ثلاثة أثلاث فيختار صاحب الغنم ثلثا ، ثم اختاروا من
الثلثين الباقيين. قال : فكنا نخرج نصدق ثم نرجع ما
الصفحه ٤٧٧ : ».
وقال : «التمسوا
ليلة القدر في العشر الباقيات من شهر رمضان في التاسعة والسابعة والخامسة