الصفحه ٦٧٩ :
المؤلف لهذا الحديث ناقصة وما رواه هو الفقرة الاولى منه فقط ، او ان الناسخ سها
فنقل بداية الفقرة الاولى
الصفحه ٤٠٦ : ببغداد في شهر رجب من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
/ حدثني أبو
محمد من لفظه وحفظه ، وكتبه لي بخطه ـ وهو أول
الصفحه ٣٩٦ : عشر ربيع الأول من سنة سبع وسبعين وخمسمائة بقلعة شوش (٣) من أعمال
الموصل. ورد إربل غير مرة ، وسمع بها
الصفحه ٣٤٦ : الصوفي البغدادي ، قراءة عليه في ليلة
الجمعة عاشر ربيع الأول من سنة عشرين وستمائة ، قال : أخبرنا أبو الفتح
الصفحه ٣٥٠ :
الجنينة في شهر ربيع الأول من سنة عشرين وستمائة. روى عن الموازيني (٢)
بدمشق.
٢٤٦ ـ البوميري
الصفحه ١٧٥ : والمعاملات بينهم وبين الله ـ تعالى ـ». ثم ذكر من كلامه ما تركه أولى من
ذكره. ولم يحدّث فيه عن أحد إلّا عن
الصفحه ٧٦ :
ووجهك قبلتي
وهواك ديني
واولها من شعر
البحراني : (الوافر)
فديتك قد
سئمت (ش) من الحنين
الصفحه ١٧٦ : عشر قلعا ، فأخذنا (ر) الريح إلى ناحية
سمنات (٧) ، فلمّا كان ذات ليلة ـ وهي ثالث عشر ربيع الأول من سنة
الصفحه ٣٢٤ : بن نمير (١)
الحرّاني المولد. حدثني أنه ولد بحرّان في ذي القعدة من سنة ستين وخمسمائة. ورد
إربل غير مرة
الصفحه ٤٥٨ : (٣) ، وهي آخر مراسي البحر المحيط (٤) ، تصل إليه المراكب من
بر الأندلس وغيرها من بلاد الشرق. ورد إربل في شهر
الصفحه ٤١٢ :
ستين وخمسمائة. ورد إربل في العشر الأولى من ذي الحجة من سنة خمس وعشرين وستمائة ،
ونزل بدرب المنارة في
الصفحه ٢٢٧ : أهل
دقوقا على شيء من خطبه ، أنا أثبت منها ما تقف عليه. قال في أولها : «خطبة من
إنشاء القاضي يوسف بن
الصفحه ٢٥٦ : ـ السنهوري (٥٧٣ ـ
٦٢٠ ه)
هو أبو إسحاق
إبراهيم بن خلف بن منصور الغسّاني (١) ، من سنهور (٢) .. (أ) إلى القصر
الصفحه ٥٧١ : لي : نعم
ورواه ابن
العماد كرواية المؤلف ، ولكنه ذكر «خوارزم» بدلا من خراسان في الشطر الاول
الصفحه ٥٨٥ : «فذا».
ح ـ بالاصل «أخدني».
خ ـ هذا البيت
من بحر «الكامل» وحقه ان يكون من «الطويل» تبعا للبيت الاول