الصفحه ٢٦ : .
(٣)
منهج التحقيق
ان مخطوطة «تاريخ
اربل» نسخة فريدة لا اخت لها ، ولقد استقصيت ما تيسر لي من فهارس
الصفحه ٣٢١ : ، فقد
رآني جماعة من أهل العصر ، وقد نظمت لآلىء هذا الكتاب ، وأبرزته في أبهى من الحلّي
على ترائب الكعاب
الصفحه ٣٨٥ :
وإذا نظرت
إلى لآلىء ثغره
أجريت من
دمعي عقيقا أحمرا
والله مالي
سلوة عنه وقد
الصفحه ٤٣٧ :
واللّالي حليتي
فها أنا أبكي
والعقيق على نحري (ش)
فيا قوت قلبي
إنّ ياقوت ناظري
الصفحه ٥ : .. ٢٣
٣ ـ نقصان بعض العبارات.. ٢٤
٤ ـ عدم ترتيب التراجم وفق
نسق معين وتكرر بعضها ٢٥
(٣) منهج
الصفحه ١١٩ :
اندرست طرق
النّدى من بعده
ومنهج العلم
عفا ثمّ اضمحلّ
لهفي عليه وعلى زمانه
الصفحه ٤٣٨ : (أأ) بها
لدى حضرة
السّلطان (أب) في منهج البرّ
إذا اهتمّ
مولانا
الصفحه ٥١٦ :
ح ـ روى ابن
خلكان أن عمر السهروردي أنشد البيت الآتي مع بيت آخر :
أنت الكريم
ولا يليق تكرما
الصفحه ٣٢٥ : (س)
إيّاك عن كثب
الحمى وغصونه
__________________
(١) علق أحد القراء
ازاء هذين البيتين بقوله
الصفحه ٤٨١ : ـ في الأصل «وطيهم».
أت ـ في الأصل «السماع».
أث ـ في الأصل «على».
أج ـ في الأصل «البيتان
التي
الصفحه ٥٥٠ : ب).
ب ـ البيتان من
نظم الامام الشافعي ـ رض ـ وقد وردا في ديوانه ص ١٢٨ ، مع اختلاف يسير ، فروى «الوصول
الى سعاد
الصفحه ١٧٣ :
وقال : إنه من بيت كبير. اجتمعت به قديما ، ولا أعلم الآن من حاله شيئا
فأثبته (١).
٧٩ ـ أبو
الصفحه ٢٠٤ : (غ) ولا
قاصر عنك
مأمورها (١)
قال المبارك بن
أحمد بن موهوب (ق) : هذان البيتان رواية
الصفحه ٢٤٧ : آخر كل بيت ياء.
سألت ابن دخنة
عن البيتين الأولين ، فأنكرهما ، وقال «كذب عليّ ، لم أنشده إياهما
الصفحه ٣٤٧ : معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه (ز) ، قال : كانت عائشة
تكثر التمثل بهذين البيتين : (الكامل