الصفحه ٥٥ : ذات
فرع أهيف
لا عيب إلّا أن
معناها الهنى
ينسى أخا الغربة
حبّ الوطن
الصفحه ١٢٢ : بالقرآن ، وعوّضت من الرهبان بعلماء
الايمان ، فأصبحت شموس الدّين بآفاقها مشرقة ، وسحب اليقين بجنباتها مغدقة
الصفحه ٢٧٨ : الوطن ، والرجوع إلى الأهل والسكن ، وذلك أنّا لما خرجنا من الأوكار ، وسرحنا
في روضات الجنات بعد ملازمتنا
الصفحه ٣١٢ : النواحي ، مخضرّة الأرجاء ، فضيّة الأنحاء ،
وهي من وقف المرحوم السعيد وليّ الله تعالى الملك العادل نور
الصفحه ٣٠٣ : الرفاق ، أن يكون يوم الأحد منتصف الشهر التبريز إلى
الوطاق ، وكنت قد سئمت من النوى (٣) والشتات ، وأزعجني
الصفحه ٣٢٣ : أزل بالوطن
أتلافا ما فرط ، وأستبدل الراحة بالعناء والرضى بالسخط ، إلى أن انصلحت الأحوال ،
وحسنت في
الصفحه ٢٨٠ :
ذكر الرجوع الى الوطن والأوبة بعد طول مدّة هذه الغيبة
ثم لما انقضت بحمد
الله تعالى جميع الأشغال
الصفحه ٣٦١ : ........................................................... ٢٦٠
ذكر الرجوع إلى الوطن.................................................. ٢٨٠
أسكودار
الصفحه ٢٣٤ : أن
يقضي بها
معشوقها من حبّه
وإذا جعلت الفاء
لاما فهو ما
الصفحه ١٨٠ :
فليخلص الحبّ
لمولى الورى
والمصطفى فالمرء
مع من أحب (٢)
بعد أن أنشدته
بيتي شيخ
الصفحه ٧٣ : ، ولها من الكور
والضياع العظام ما يجمع سائر الغلات النفيسة كالفستق وحبة الخضراء والزيتون والتين
، وكانت
الصفحه ٢٦٣ :
أقصى المنى
في الحشر مع
تقصيره في القرب
فليخلص الحب
لمولى الورى
الصفحه ١٣٢ : عن ابن
مسعود بإسقاطهما من مصحفه من طريق أحمد وابنه وابن حبّان والطبرانيّ وغيرهم ،
ومنها أنّه لم يستقر
الصفحه ١٤٨ : الخفيف]
يا فؤادي وأين
مني فؤادي
لست أدريه ضلّ
في أي واد
شعب الحب قد
الصفحه ٢٣٥ : بقوله [١٢٣
ب] : [من الكامل]
يا من غدا
والعلم مورد شربه
يصفو كما تصفو
موارد حبه