الصفحه ٣٨ :
فابتلّ مئزر
غصنها الميّاد (١)
فبتنا في ذلك
المنزل المعظّم (٢) القدر ، ليلة الخميس حادي عشر ، وهي
الصفحه ٣٣٠ : ) : خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (د.
م : د. ن) (٤ مج).
* ابن معصوم
المدني ، علي بن أحمد بن محمد
الصفحه ٢٦٣ : هذه المسالك. فممّا أخذ عنّي مؤلّفي المسمّى ب «الزّبدة في شرح البردة» ، و
«تفسير آية الكرسي» ، وبحث
الصفحه ١٠٥ : المشاعل والفوانيس شموسا وأقمارا ، إلى أن وصلنا إلى مدينة قرا حصار (٤) يوم الجمعة حادي عشر الشهر وقت
الصفحه ١٢٢ : ، ولا يحصر عدّه ، [٦٢ ب] والحادية عشرة المارستان (٣) وهو مدرسة على كيفية
__________________
(١) وردت
الصفحه ٢٩٨ : ، وتوّقدت هضابها ، وصرخ بومها ، ونعق غرابها ، وقد اشتدّ
حرّ الشمس ، وفاخر اليوم في شدائده الأمس ، فلم نزل
الصفحه ١٦ : الخرم والطمس. وناسخها هو عبد اللطيف الشافعيّ
من أهل القرن الحادي عشر ، حيث كتب على طرّة الكتاب أنه سافر
الصفحه ٣٢٩ : الثمر من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادي عشر [تحقيق] محمود الشيخ
، دمشق : وزارة الثقافة
الصفحه ١٧٥ :
لكنني أرجو بجاه
محمّد
من قدره يعلو
الأنام ويبدخ
هادي الورى
وشفيعهم في الحشر
الصفحه ١٨٠ : (١)
وقولي : [من
السريع]
من رام أن يبلغ
أقصى المنى
في الحشر مع
تقصيره في القرب
الصفحه ١٤٠ : الأغاني (١١ :
١٣٠): «تشكوك».
(٣) هذه القصة مثبتة
في الأغاني ١١ : ١٣٠.
(٤) في الديوان ١١٩ ،
وشرحه ٦٢.
الصفحه ١٣ :
صلىاللهعليهوسلم» ، و «العقد الجامع في شرح الدّرر اللوامع نظم جمع الجوامع»
، و «آداب المواكلة
الصفحه ٢٠٥ : متفرقة ، وقطعة على «الإرشاد» كذلك ، وشرح «ألفية العراقيّ» في علوم الحديث
، وشرح «ألفية البرماويّ» في
الصفحه ٣٠١ :
استقرارنا بها بين الصلاتين (من اليوم المذكور وهو الاثنين) (٣) في زاوية البيريّ المعروف بالشيخ حسين
الصفحه ٣١ : كان بالعيس
ما بي يوم فرقتهم
أعيت على السابق
الحادي فلم يسر (١)
وصحبت معي من