الصفحه ١٠٥ :
الهالة بالقمر ، والأكمام بالزهر ، وامتدت له بطحته الخضراء امتداد البصر ،
وبالقرب من هذه المحلّة والمنزلة
الصفحه ١٤٨ : جملة في غير هذا
الكتاب ، واخترت أن أذكر هنا منها ما أرسله لشيخ الإسلام الوالد ضمن كتاب وهو قوله
: [من
الصفحه ١٢ :
عناوينها في كتاب مفرد سماه «فهرس مؤلفات الغزّيّ» ، وبلغ عدد مؤلفاته وقت رحلته
زهاء سبعين مؤلفا ذكر بعضا
الصفحه ٢٧١ : ، وما مع ذلك الحديث
المشهور بطوله وبعض كتابي «الزبدة في شرح البردة» وبعض شرحي المنظوم على «الألفية»
وغير
الصفحه ٢٦٩ : ، والمعدود من ذوي العقل والحصاة
، والمشار إليه في أعيان القضاة ، قاضي المنزلة ثم الخانكة ، فتح الله صحبنا من
الصفحه ١٠ : توفر لهذا العمل باحث متميز كالمهدي الرواضية. وعليه فقد حقق المهدي
هذا الكتاب (المطالع البدرية في
الصفحه ٥٩ :
بقايا مجال (٦) الكحل في الأعين الزّرق (٧)
__________________
(١) سراقب : منزل
شمال المعرّة
الصفحه ١٣٧ : ابن لأبي دواد وهو في جواره فوداه ، فمدحه أبو دواد ،
فحلف له الحارث أنه لا يموت له ولد إلّا وداه ، ولا
الصفحه ٢١٩ : الأول
كم منزل في
الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبدا
لأول منزل (٣)
وهذه
الصفحه ٣٢١ : (م) و (ع).
(٦) البيت في تاج
المفرق ١ : ٢٩٣ وهي مطلع قصيدة لعبد الله بن أسعد اليافعيّ اليمنيّ المتوفى سنة
٧٦٨ ه ، انظر
الصفحه ٨٠ : (٣) ، وطرزت طرة الظلام يد الإصباح ، وأرسل الفجر في رداء
الليل (٤) خيط الصباح ، ترحّلنا من ذلك المنزل بعد صلاة
الصفحه ٢٦١ :
ذرعا وعند الله
منها المخرج
__________________
(١) البيتان في تاج
المفرق ٢ : ٩٢ بلا عزو
الصفحه ٢٥٥ :
الوجل ، إلى أن
اهتدينا بعد أن كدنا نضل ، إلى المنزل المعروف بدل ، وهو منزل إلى جانب البحر بين
تلال
الصفحه ٣٠٤ : الوداع ، ثم انقلبوا ما بين مثن
وداع ، ونزلنا خارج المدينة في محل التبريز ، في منزل عزيز ، بديع التفويف
الصفحه ٢٦٣ : هذه المسالك. فممّا أخذ عنّي مؤلّفي المسمّى ب «الزّبدة في شرح البردة» ، و
«تفسير آية الكرسي» ، وبحث