الصفحه ١٩٦ : طريقته فى الترتيب ؛ أما الأول وهو جعل المصورات الجغرافية أساسا للحديث
فى الموضوع فهو منهج علمى سليم ، هدت
الصفحه ٨٧ : ، وقتل معقل بن عيسى أخا أبى دلف ، ثم قصده أبو دلف فقتله وحمل رأسه فكان لآل
أبى دلف إلى أن انقضت أيامهم
الصفحه ١٩٧ :
وبين منهج أبى زيد
البلخى ـ الذي يبدو من عنوان كتابه ـ أنه جعل المصورات أهم شىء فيه ، هذا المنهج
الصفحه ١٠ : ).
والقارئ لكتاب
الاصطخرى يلاحظ فى وضوح أن منهجه فى التأليف يقوم على أسس ثلاثة ، أولاد المشاهدة
والوصف وفق
الصفحه ١٩٥ : عنه ، رسم منهج كتابه فى قوله :
(ولأن الغرض فى
كتابى هذا تصوير هذه الأقاليم ، التى لم يذكرها أحد
الصفحه ٧٣ : ء من البجر (٧) ، وهى مرصد لآل عمارة فى البحر ، ويعشّرون منها المراكب ؛
وقلعة الكاريان على جبل طين
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) فى ا : قهندز.
(٢) هكذا مرسومة فى م
وكذلك فى ا ، ج أما فى ب فتوجد نقطة على الحرف التالى لأل فيصير
الصفحه ١٧٧ : ، وفى المدينة مياه من هذا النهر وبساتين ،
وفيها (٢١) دار الإمارة (٢٢) لآل سامان غير دار (٢٣) الإمارة
الصفحه ٩ : احتمال.
والاصطخرى مؤلف ذو
منهج يميزه عن غيره ، أما مذهبه فى التأليف فيتبين من قوله على سبيل المثال فى
الصفحه ١٩٨ : يفصّلها وفق المنهج الذي رسمه لنفسه فى
مقدمة كتابه المسالك والممالك.
هذا الترتيب وذلك
التبويب الذي أجمعت
الصفحه ٧٤ : من بيوت النيران إلا القليل ، غير أن المشاهير التى تفضل على غيرها فى
التعظيم ـ منها بيت نار الكاريان
الصفحه ٤٤ :
من باب شبيه بالسرداب ، إلى بيت يكون طوله نحو بسطة فى مثلها ، وليس ببيت المقدس
ماء جار سوى عيون لا
الصفحه ٤٨ : ،
ومن الرملة إلى بيت المقدس يوم ، ومن بيت المقدس إلى مسجد ابراهيم يوم ، ومن بيت
المقدس إلى ريحا مرحلة
الصفحه ٢١ : منها
، والكعبة فى وسط المسجد ، وباب الكعبة مرتفع عن الأرض نحو قامة وهو مصراع واحد ،
وأرض البيت مرتفعة
الصفحه ٨٦ :
فى مدن الإسلام ؛
وكان مبلغ خراج أهل (١) هذا البيت فى ضياعهم نحو عشرة آلاف ألف درهم ، وكان
المأمون