الصفحه ٦٩٠ : محمّد بن عليّ الدّثنيّ .. فإنّه لزيمه.
وكلّ هؤلاء حضر
بعض دروسي في التّفسير والشّمائل والفقه بسيئون
الصفحه ٦٨٢ : ءة عليه. ثمّ كان يحضر دروسي في التّفسير
والفقه والحديث ، ولقد زارني مرّة في سنة (١٣٥٢ ه) فقال : (لقد
الصفحه ٧٥٨ : مريديه ولا عن العلوم التي تدرّس فيه ، وهل تباشر هي بنفسها
تطبيق شيء من الرياضات أو الدروس فيه أم هو أشبه
الصفحه ٨٠٢ : والمعروف في
حياته ، وكان ينكر الخرافات والدّعاوي الكاذبة ، ولمّا واظب على حضور دروسي في «الشّمائل
النّبويّة
الصفحه ٩٣٠ : الوهّاج في
علم النّفس والأخلاق ، ولأنّ فيها لأمراض الأخلاق ، أنجع علاج.
ومن التّعاجيب
أنّ من هؤلاء من
الصفحه ٩٠٦ : المشهور (٢) خليفة عن والده في الدّروس ، فقام بها ، ولكن كان حظّه
من العبادة والزّهادة أوفر من العلم
الصفحه ٦٨٨ :
الدّروس.
وكان نجوعهم من
تريم على حين خلل بدأ في طريق العلويّين ، كما يعرف من «الفوائد السّنيّة» لسيّدي
الصفحه ٧٠٩ : الفقه ، ثمّ كان ممّن يحضر دروسي بمسجد طه في
التّفسير والفقه والحديث.
توفّي رحمة
الله عليه بسيئون سنة
الصفحه ٢٨٥ : له في مولوده .. وبهذه
الأخلاق والنّفسيّات العالية .. ساد أولئك الأقوام ذوو الحسب النّبوي ، والخلق
الصفحه ٣٢٤ : وأخلاق كريمة ، ومحافظة على العبادة ،
ومواظبة على الصّلوات في الحرم الشّريف ، ولهم ابن عمّ يقال له : عبد
الصفحه ٩١٤ : ، وفي
السّماحة أخلاق كريمة ، مذكور بعضها في «الأصل».
فتى فيصليّ
العزم تعلم أنّه
الصفحه ١٣٢ :
مدرسة تحضيريّة لتربية التّلاميذ على الأخلاق الفاضلة ؛ فإنّ الهمم قد سقطت
، والذّمم قد خربت ، ولن
الصفحه ١٥٣ : والحروف.
القارة
وبإزاء النّقعة
وشمال الغيل إلى جهة الشّرق في غربيّ الحزم .. قرية يقال لها : القارة
الصفحه ١٠٦٤ :
وقد بلغني :
أنّ بعضهم اشتكى إلى الشّيخ عبد الله بن أحمد باسودان قراءته في شيء من كتب
الأخلاق على
الصفحه ٤٨٦ :
واسم هذه
المرأة : شيخة ، وقارن بينها وبين فطوم الآتي خبرها في وادي الذّهب ، وسألت بعض
شيوخ نهد عن