الصفحه ٢٧ : بناء الفكر الإسلامي حقبة من الزمن ، فذلك نكران للجميل.
وأخيرا : فقد
توّجت دار المنهاج العامرة هذا
الصفحه ١٠ : المؤلف انظر «التلخيص الشافي» وترجمته في كتاب «العود الهندي»
من منشورات دار المنهاج.
(٢) بل تنمى إلى
الصفحه ٢٢ : ء لعلامة الجزيرة .. فقد آثرت دار المنهاج أن تحلّي جيد الكتاب
بعقود مقدمته ، وأن تزين الطروس بمذهّبات كلمه
الصفحه ٢٣ : ».
وكان من عوامل
الدفع لدار المنهاج لاستخراج هذا السفر من مكامنه ما يلي :
أولا : أن من
المقاصد الشرعية
الصفحه ١٢٥ : .. كانت لبيت المال). اه وفي شروح «المنهاج» ما يوافقه.
وقال ابن
القاسم من المالكيّة : (لو أنّ مقبرة عفت
الصفحه ١٤٥ : ؛ منها : «شرح على المنهاج» في الفقه ، سلك فيه مسلكا غريبا لم
يعهد مثله ، ترجم له السّخاوي في «الضّو
الصفحه ١٩٦ : (٨٠٤ ه) ، ومناقبه كثيرة ، له شرح على «المنهاج»
للنووي ، جمع فيه بين شروح الإسنوي والسّبكيّ والأذرعي
الصفحه ٢٠٠ : نفيسة للإمام عبد الله بن سليمان الجرهزي ، صدرت مؤخرا عن
دار المنهاج بجدة ، في مجلدين فاخرين
الصفحه ٢٠٢ : المنهاج ، و «الحديقة الأنيقة شرح العروة الوثيقة» ، و «الأسرار النبوية مختصر
الأذكار النووية» ، و «حلية
الصفحه ٢٣٥ : مطوّلا الإمام
محمّد بن الحسن الواسطيّ في كتابه «مجمع الأحباب» ، ـ وهو من إصدارات دار المنهاج
بجدة ـ وحاصل
الصفحه ٢٧٤ : بافضل ، و «شرح الدّميري على المنهاج» ،
ولعلّ الأرضة قد أتلفت بعض أجزائه ، وهو الّذي يقال إنّ الشيخة
الصفحه ٣١٥ : قول «المنهاج»
[٢ / ٤٢٨] : (ويقدّم أخ لأبوين على أخ لأب في الأظهر) فأعجبني استدلاله وقرّرت
النّكاح
الصفحه ٣٤٨ : » ، وسيصدر قريبا ـ إن شاء الله تعالى ـ كتابه : «بشرى
الكريم شرح مسائل التعليم» وهما من إصدارات دار المنهاج
الصفحه ٥١٣ : جبريل ليدخل دار آل همّام لو لا أحمد
بن عمر). توفّي بشبام سنة (١٢٥٧ ه).
وخلفه على
منهاجه العلّامة
الصفحه ٥٢٧ : ، له شرح على «المنهاج». ولا
اتّصال لهؤلاء بآل باشعيب الآتي ذكرهم في الواسط (٤).
وذكر الطّيّب
بامخرمة