٢
ـ الروح بمعنى جبرئيل عليهالسلام : قال تعالى : ( فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ) والمراد به جبرئيل عليهالسلام ، ووصفه تعالى بالأمانة والطهارة في قوله تعالى : (
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَىٰ قَلْبِكَ ) وقوله تعالى : ( قُلْ نَزَّلَهُ
رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ ) وجاء عن الإمام أبي جعفر الباقر عليهالسلام في تفسيرها أنه قال : « هو جبرئيل ، والقدس الطاهر » وإضافة الروح إليه سبحانه في الآية الاُولى للتشريف مع إشعار بالتعظيم
.
٣
ـ الروح بمعنى مخلوق أعظم من الملائكة
: يبدو من الآيات
والروايات أنه مخلوق سماوي رفيع المكانة عند الله سبحانه ، وأنه تعالى يوكل إليه المهمات المرتبطة بالغيب والوحي ، بمفرده أو مع الملائكة ، في الدنيا أو في الآخرة ، قال تعالى : (
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ )
، وقال : ( تَنَزَّلُ
الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ )
ووصف هذا المخلوق في الروايات بأنّه خلق أعظم من الملائكة
ـ أو ملك أعظم
__________________________