الصفحه ١١٤ : ،
__________________________
١)
الخصال / الصدوق : ٤٣١ / ١٣ ، الدر المنثور / السيوطي ٦ : ٣٨٠ ، مسند أحمد ٢ : ٢٠١ ، جامع الاصول / ابن
الصفحه ٥٢ :
__________________________
١)
تفسير القمي ٢ : ٤٠٢ .
٢)
سورة الشورى ٤٢ : ٥٢ .
٣)
الكافي / الكليني ١ : ٢١٤ / ١ .
٤)
سورة المجادلة
الصفحه ٦٤ :
الانسان مجردة عن المواد ، فالعلم المتعلق بها
__________________________
١)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٣
الصفحه ٨٧ : عليهالسلام ما يدلّ على ذلك ، ففي ( الكافي ) عن
عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام قال : سُئل
الصفحه ٩٨ : يحضره الفقيه / الصدوق ١ : ٨٢ ـ ٨٣ / ٣٧٣ ، الكافي / الكليني ٣ : ٢٣١ / ١ هذا بحسب هذه الرواية وأمثالها
الصفحه ١٠٦ : المنثور / السيوطي ٥ : ٢٨ .
٢)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٣٤ / ٣ .
٣)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٣٩ / ١٢ .
الصفحه ١٠٧ : / الطوسي ١ : ٤٦٦ / ١٧١ ، الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٥ / ٦ .
٥)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٤ / ١ .
الصفحه ١٠٩ : ، بحار الأنوار ٦ : ٢٧١ و ٢٧٨ .
٢)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٤ / ٤ .
٣)
الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٥
الصفحه ٥ : ، أصل ثابت من أصول الاعتقاد ،
لا في الإسلام وحده ، بل في سائر الأديان السماوية ، وهو الأصل الذي اقترن
الصفحه ٧ : المصطفى وآله الهداة المعصومين الأكرام . . وبعد . .
إنّ الإيمان بالمعاد يعدّ أحد أهم اُصول
العقيدة
الصفحه ١٢ : في فرض اُصول الاعتقاد وتشريع الأحكام ، وما لذلك من آثار تعود في صالح الفرد ، وتضمن مصالحه وسعادته في
الصفحه ١٤ : قويماً ، فإن فضيلته ظاهرية ، لا ترتكن على اُصول نفسية ، فضيلة أوجدها الحياء من المعاشرين ، أو التقية من
الصفحه ١٩ : يوم القيامة ، يعتبر من الاُصول الاعتقادية ذات الأهمية البالغة في آثارها ونتائجها الواضحة ، لتنظيم حياة
الصفحه ٢٥ : المختلفة على إمكان المعاد وضرورته ووجوبه كأصل من أصول الاعتقاد الثابتة في جميع الشرائع السماوية ، وردّ على
الصفحه ٢٦ :
١ ـ إعطاء اليوم
الآخر موقعه في البنية العقائدية ، والتأكيد على أنه من اُصول الاعتقاد الواجبة