الصفحه ٨ : من العلم الديني بمختصرات المتأخرين في الفقه ونحوه وإهمال كتب الفقهاء
المتقدمين فضلا عن كتب السنة
الصفحه ٤٤ : في تاريخ
ابن جرير (٤ / ٢٥٤) ونحوه في كامل ابن الأثير (٣ / ١٢) ومعجم ـ
الصفحه ٨٤ : الأنساب
عن ابن عدي ، ووقع في الأصل «عمتر» أو نحوها كلمة مشتبهة.
(٤) موضعه بياض في
الأصل فأضفته من
الصفحه ٩٠ : «الشاميين».
(٢) هكذا في طبقات
الشافعية (٢ / ٨١) ونحوه في الأنساب ، ووقع في الأصل «سوبح».
(٣) كذا ومثله
الصفحه ١٨٥ : في الأصل ،
وفي صحيح مسلم نحو هذا الحديث من حديث أبي هريرة وفيه «فاذا قال «ملك يوم الدين»
قال مجدني
الصفحه ١٨٨ : والظاهر «مشافهة».
(٤) لم أجده فلعل
الصواب «سليم».
(٥) في الأصل «ملجقا»
أو نحوه ، الكلمة مشتبهة ، وفي
الصفحه ٢٠٦ : وفي سنن الترمذي والمستدرك (٢ / ٣٤٠) ومسند أحمد (١ / ٢٤٠) ونحوه
من حديث ابن عباس وفي رواية الترمذي
الصفحه ٢٠٩ : الأصل «الخليل وعلي».
(٢) في معجم البلدان «وسسكر»
ونحوه في الأنساب لكن وقع فيه في ضبط النسبة «بفتح
الصفحه ٢٣٦ : » ، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضي أنه «الخشاب».
(٢) سقط من هنا «حدثني»
أو نحوها.
الصفحه ٢٣٧ : يحيى بسنده ونحوه في
صحيح البخاري من وجه آخر عن منصور واسم أمه صفية.
الصفحه ٢٥٢ : جابر بن سمرة قال : خطبنا عمر بالجابية ـ
فذكر نحو حديث جرير بن حازم عن عبد الملك.
أخبرنا إبراهيم بن
الصفحه ٢٨٥ : » والصواب «جوزجانان»
، ويقال لها «جوزجان» وهي كورة بخراسان بين مروروذ وبلخ كما في معجم البلدان ونحوه
في
الصفحه ٢٨٨ : في كمه ومضى نحوه فلما بلغ الباب أخذها فوضعها على رأسه
ودخل عليه وقد احتفل الناس واجتمعوا في مجلس
الصفحه ٢٩٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ نحوه.
٤٩٣ ـ عيسى
الجرجاني عن جعفر بن محمد ، أخبرني محمد بن ١١٢ / ألف
الصفحه ٢٩٩ : رمضان ـ فذكر نحو حديث أبي طيبة عن الأعمش.
٥٠٧ ـ عثمان بن
سعيد أبو بكر الجرجاني ، روى عن يوسف بن حماد