الصفحه ٥٣٨ : الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان.
(٣) في الأصل «حوابين»
، والتصحيح من الكتب المذكورة آنفا ، وهو
الصفحه ١٣٥ : ولا عجمها» وتبعه ابن الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان لكن زعما أن
قول «ولا أحق ..» من كلام حمزة
الصفحه ٤٧٥ : ٩٥ الوجه الأول ومثله في اللباب وغيره.
(٢) في مسند أحمد (٦
/ ٤٠٩) «لمن ريحان».
(٣) من مسند أحمد
الصفحه ١٢٥ : (٤) بن محمد بن
__________________
(١) هكذا في الأنساب
الورقة ٣١٦ / ب واللباب وفي معجم البلدان (سوراب
الصفحه ١١٦ : «الحورباري» وفي ترجمة
طلحة «الحوباري».
(٢) في الأنساب
الورقة ٦ / ب واللباب لابن الأثير ومعجم البلدان «أحمد
الصفحه ٤٥٣ :
__________________
(١) مثله في اللباب (١
/ ٢٥٤) ، ووقع في الأنساب الورقة ١٤٣ / ب «الحسين».
الصفحه ٣٣٤ : (٦) عن ابن عمر أن رجلا أتى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : إني أصبت ذنبا كبيرا فما لي من توبة؟ قال : ألك
الصفحه ١٢٣ : .
(٣) ضبط في الأنساب
الورقة ٢٣٢ / ب ، ووقع في الأصل «الدوعي».
(٤) في الأنساب (٤١٧)
بالرقم ، وفي اللباب
الصفحه ١٥٠ : قافا فعاملوا تلك الهاء معاملتها ثم رأيت في لب اللباب للسيوطي «الميشقي»
بالكسر وفتح المعجمة وقاف إلى
الصفحه ٤٤٧ : اللباب ص ٤٣٦ «عن ابي العباس
قتيبة» ، والله أعلم.
(٤) في الأنساب «واعفل»
ولعله «اعتل».
(٥) في الأصل
الصفحه ٢٥١ : الأنساب واللباب وغيرهما.
(٤) كذا في الأصل
بدون نقط الحرف الأول ، ولعله «عجب».
الصفحه ٤٦٢ : وأربعمائة.
__________________
«مصراثا» وقد وقع في
نسخة لب اللباب «المصراثي» ، لكن لم يذكروا منها إلا
الصفحه ٢٠ :
«الإستراباذي»
وذكره ياقوت وغيره. وأما تاريخ حمزة فانه ضم فيه إلى جرجان وهي البلدة كورها ومنها
الصفحه ٣٧٦ : مقابلة معجم البلدان (هيان) وشرح القاموس (هان).
(٤) في الأصل (هياباتوان»
بلا نقط ، وفي معجم البلدان كما
الصفحه ٣٧٧ : شهوته لي ، المبتذل شبابه من
__________________
(١) الكلمة مشتبهة في
الأصل ، وفي الأنساب والمعجم وشرح