الصفحه ٧٥ : مالكا فقد كان لي كما كنت لرسول الله» وبعد كلامه عليهالسلام
نستطيع أن نعرف من هو الأشتر حقا (المترجم).
الصفحه ٢٢ : ووجوه أبنائه (الذين
عصمهم الله وأوجب موالاتهم ومودتهم وفرض النبي طاعتهم والانقياد إليهم).
ولقد وصفهم
الصفحه ١٢ : الحجاج فلما رآه قال له : لقد كنت أحببت أن أجد إليك سبيلا فقال
كميل : لا تصرر عليّ أنيابك وتهر عليّ فو
الصفحه ٧٦ : (١).
__________________
(١) أي كان تشيعهم
إطاعة لأمر الله والنبي محمد ، حيث قد نصّ القرآن بموالاة أهل البيت وطاعة علي (قُلْ لا
الصفحه ٢٤ : .
__________________
(١) ولقد ذكر لي
الأستاذ فؤاد بك كوپورلو بالأستانة بأنه قد توصل إلى نفس التحقيق في تجمع الأتراك
بالأناضول
الصفحه ٩ : ، ولكن حتى الآن لم يحاول أحد تحقيقها وإخراجها إلى حيّز
الوجود ، وكنت قد لاحظت هذا النقص في بعثتي الأولى
الصفحه ١٠ : الذي
كانت له مدنية زاهية زاهرة في الأزمنة الغابرة (٢).
ولقد زرت أطلال
الكوفة مرتين في فترة ربع قرن
الصفحه ٨ : لزوم ترجمة هذا الأثر القيم ، فاستأذنت حضرة المؤلف فأذن لي بالترجمة وتلطف
فأجازني أيضا التعليق عليه
الصفحه ٧٨ : جهارا ، وكان الهمدانيون يشتركون في جميع الثورات الزيدية اشتراكا فعليا (أبو
الجارود وحسن ابن صالح بن حي
الصفحه ٥٧ : ء منهما وقد شهد الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام له بالجنة وكان يحبه حبا
جمّا وعينه وكيلا له ومعتمده في
الصفحه ٤٧ : , Gotha, ٣٨٨١ وربما كان اسم الكوفة ترجمة كلمة عاقولا (ـ دائرة أو حلقة) بالسريانية.
لقد أصاب حضرة المؤلف
الصفحه ١١ : السبيعي والعباس بن ذريح وعبد الله بن
يزيد الصهباني وعبد الرحمن بن عابس والأعمش وغيرهم وكان كميل يعدّ من
الصفحه ٧٧ : السياسية أو يذهبوا مذهب الحزبية أو
العصبية القبلية. أما رئيس كندة وملكهم في الجاهلية الأشعث فقد كان منافقا
الصفحه ٤٣ :
نصر بن قعين
الأسدي) (١) وفي جوارهم كان سماسرة العبيد ثم المكارية في جوانب الكناسة
(المحلة التي سوف
الصفحه ٣٣ : ) (١) فيثبت ذلك بأن أبا مخنف كان قد جمع رواياته من بعد سنة ١٣٢
ه وجرى بعض التعديل في التخطيط السابق لأن