الصفحه ١٨ : «روافد فيضان
الأردن والليطاني والعاصي» فلذلك استوطنوا في نقاط مختلفة. فكان تأسيس المعسكرات
الستة للأجناد
الصفحه ٥٣ : وبين
الأساطير الكلدانية القديمة. فمثلا : كان فيضان الفرات يذكرهم بالطوفان ، ولا يزال
يرى في المسجد موضع
الصفحه ٢٢ : والسلام وحانقة عليه (إلا من خشع منهم وكان مؤمنا حقا) لأنه هو الذي
قتل أبطالهم وفلق هامات شجعانهم وأسقى
الصفحه ٧٦ : أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)
و (إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٢٤ :
القابلية الخاصة للعناصر الجنوبية (١) في التمدن والتحضر وتأسيس الثقافة الإسلامية في سورية ومصر
والأندلس إلا
الصفحه ٤٣ : ء الكوفة
إلا صيرفيا (٢).
ولنذكر بهذه
المناسبة بأن ينبغي أن نبحث في الكوفة عن منشأ تنظيم البنوك (ولقد
الصفحه ٨ : ، إلا أني لم أكن لأفكر بالقيام بهذه المهمة في مثل هذه
العجالة لانشغالي في طبع بعض مؤلفاتي وإتمام البعض
الصفحه ١٢ : الله ما بقي من عمري إلا كواثل الغبار
فاقض ما أنت قاض ؛ إن الموعد الله وبعد القتل الحساب لقد خبّرني
الصفحه ٢٣ :
جميعهم معه في صفين وغير صفين إلا ثلاثة نفر (منهم اثنان كانا مع معاوية وهما
النعمان بن بشير ومسلمة بن مخلد
الصفحه ٢٥ : الحركة الزيدية لم تكن إلا احتجاجا ومطالبة مسلحة للعدل
الاجتماعي.
__________________
(١). Cf. salm
الصفحه ٢٧ : يقطنوا داخل
البلد إلا بعد زمن ولهذا السبب قد تأخروا عن الحضارة.
ثالثا : اختلاف
الإحصاءات لعدد المقاتلة
الصفحه ٣٢ :
أبدى البلاذري ملاحظة مهمة حيث قال :
إن هذه التبدلات
في الأسماء العربية لم تحدث إلا في سنة (١٣٢ ه
الصفحه ٤٤ : ).
(١) لا استثناء في
الأحكام فصريح الآية تقول (الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما
الصفحه ٥٢ : الميدان برحبة علي ، أما هذا البناء الذي
نراه ويؤمه الزوار المسمى ببيت علي ليس إلا أثر شيد في موضع مسكن
الصفحه ٦٢ : قبة الإسلام : وسوف يأتي زمان لا يوجد مؤمن حق
إلا من سكن الكوفة أم اشتاق إليها قلبه) لأن الكوفة مدينة