الصفحه ٧٩ : العرب ؛ لكون بيت الله الحرام وقبر نبيه
عليه أفضل الصلاة والسلام فيها.
وأما الأطوال
المذكورة في هذا
الصفحه ١٣٣ :
: مدينة محدثة بناها عمرو بن العاص لما فتح ديار مصر في خلافة
عمر ـ رضياللهعنهما ـ ، وكان في موضع الفسطاط
الصفحه ٤٧٧ : : وأكرم قبر بعد قبر محمد نبي الهدى قبر
بماسبذان.
قصر
اللصوص : قال في اللباب :
وقصر اللصوص بلد بالقرب من
الصفحه ٣٤٥ : الترتيب سمّيت هيتا ؛ لكونها في هوّة
الأرض.
حلة
: وقال ياقوت في
المشترك : هي حلة بني مزيد بأرض بابل ، وهي
الصفحه ٨٧ : كان بها غزاة النبي صلىاللهعليهوسلم يوم هوازن ـ هي بين ذات عرق وبين عمرة.
الصفحه ٧٥ : ، وطور زيتا أيضا جبل بالقدس ، وفي الأثر مات بطور زيتا سبعون ألف نبي
قتلهم الجوع ، وطور جبل بعينه مطل على
الصفحه ٩٣ : الله صلىاللهعليهوسلم ومسجده ، وإلى جانب قبر رسول الله قبر أبي بكر وقبر عمر ـ رضياللهعنهما
الصفحه ٥٨ :
المذكور بعد أن يتجاوز بابل عدة أنهار ويمر عموده إلى مدينة النيل وتسمى من بعد
النيل نهر الصراة ، ثم يتجاوز
الصفحه ١٤ : المدارات على الأفق ، فاستقامت الحركة لمبصرها ،
وساوت سعة المشارق والمغارب الميول لكون الأفق إحدي دوائرها
الصفحه ١٥ :
وأما اليونانيون :
فقد انقطع العمران في جانبهم ببحر أوقيانوس ، فلما لم يأتهم خبر إلا من جزائر فيه
الصفحه ٧٦ : : بحاله أعني خمسا وثلاثين في شمالي ساوة ، وذلك بعد أن يتجاوز
همذان عن شماليها أيضا ويخرج منه جبل بين همذان
الصفحه ١٣٠ : الشرقي بأمر عمر بن الخطاب ـ رضياللهعنهما ـ ، وبمنف آثار
عظيمة مذهلة من الصخور المنحوتة المصورة ، وعليها
الصفحه ١٩٦ : فيها صاحبها المتوكل بن عمر الأفطش المباني العظيمة وهي محدثة
إسلامية وفيها لابن القلاس بطليوس لا أنساك
الصفحه ٢٠١ : الأندلس
وأكثرها خصبا وحصانة ولم يقدر النصارى عليها إلا بعد حصار طويل فسلّمها إليهم ابن
الأحمر صاحب غرناطة
الصفحه ٣١٣ : ، وهي على دجلة ،
إلى السنّ ، إلى الحديثه على دجلة ، إلى الموصل ، إلى جزيرة ابن عمر ، إلى آمد ،
ثم يصير