الصفحه ٣٨٢ : مع هاشم المرقال ، وقيل إن عليّا رضي الله عنه مرّ
عليهم فقال :
جزى الله خيرا عصبة أسلميّة
الصفحه ٤٥٩ :
الى أن صحت من ألم بساقي
وأظهر بعضهم حسدا وشرا
يدلّ على التهاب واحتراق
الصفحه ٤٠١ :
هلموا إلى ماء الفرات ودونه
صدور العوالى والصفيح المشتت
وأنت امرؤ من عصبة
الصفحه ٢٦٣ :
قال : وله أيضا :
وعصبة أصبحوا ركبا على خشب
منصوبة قد رمى في الأرض راسيها
الصفحه ٣٧٧ :
وكأن عيشي كان في أفنائه
درك المنى في كاشحي ورفيقي
ابن العصب المنبجي
الصفحه ٣٨٨ : فترحم عليهم ثم
أنشأ يقول :
جزى الله خيرا عصبة أسلمية
صباح وجوه صرّعوا حول هاشم
الصفحه ٤٥١ : العصب
محمد بن عثمان المنبجي المؤدب النحوي.
الشيباني :
شاعر كان بمعرة
النعمان.
قرأت في مراثي
بني
الصفحه ٢٥٥ : وأخذ جائزته ولم أسمع لأبي الفرج أصلح من قوله
فيمن أبي أن يضيفه :
وأخ مسّه نزولي بقرح
الصفحه ٤١ :
الكاساني عند موته ، فشرع في قراءة سورة ابراهيم عليه السلام حتى انتهى الى قوله
تعالى : (يُثَبِّتُ اللهُ
الصفحه ٩١ : زدتنا كربا ...
فاستحسن
الجماعة قوله في اعظام الربع.
نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة
الصفحه ٢٠١ :
وقوله وهو مما
يغنى به :
بأيّ المدامين لم أسكن
بكأسك أم طرفك الاحور
الصفحه ٢٤٢ : يموت ،
فقال : ان مت بشيراز فادفنوني في مقابر اليهود فتعجبنا من قوله ، وسألناه عن ذلك
فقال : اني سألت
الصفحه ٢٨١ : كلاما
أعاده عليّ عنك ، فقلت : ما تحتاج إليه ، أنا أذكره لك ، فقال : هاته ، فأعدت عليه
القول من غير زيادة
الصفحه ٢٨٢ : كان بحلب
، ظفرت له ببيت مفرد من الشعر ، وهو قوله في مجلس المتنبي إجازة لبيت أوله شين
وآخره شين (١٧٦
الصفحه ٤٦٤ : القول
فإن غلبت على حسن القول فلا تغلبن على حسن الصمت (٢٧٠ ـ ظ).
* * *