الصفحه ٧٩ :
قلت فبرجة (٣٦٨) قال تصحيف وتحريف ، وتغيير في تعريف. ما هي إلا بهجة ناظر
، وشرك خاطر ، ونسيجه عارض
الصفحه ١٢١ : المسدولة
على الأرائك الممهدة ، والسيوف المعلقة ، تتخللها العدّة من أصونة مدمج (٥٢٤) القرآن وصحيح الحديث
الصفحه ١٠٤ : حسن : الرحالة المسلمون في العصور الوسطى ص ٤٩).
انظر كذلك (عبد الحميد العبادي : حديث
الفتية المغررين من
الصفحه ١٥٦ : (القاهرة
١٩٥٤)
ـ العبادي (عبد
الحميد)
(أ) صور من
التاريخ الإسلامي.
جزءان (١٩٤٨ ـ
١٩٥٣)
(ب) حديث
الصفحه ٩٦ :
وأحكمت أمزجة
الطباع وطبائع الفصول ، وامتزت بالبروع في الفروع ، وقمت في العهد الحديث بالحديث
، وحزت
الصفحه ٨ : الحديث ، واقتفاء أثر الآخر للخروج من حالة الشّلل الحضاريّ التي
وجد العرب أنفسهم فريسة لها. هنا ، على هذا
الصفحه ٧١ :
جزينا صنيع الله
شرّ جزائه
فلم نرع ما من
سابق الفضل أولانا
فيا ربّ عاملنا
بما
الصفحه ٩ :
الحديثة ،
المتحسّر على ماضيه التليد ، والتّائق إلى العودة إلى قلب الفاعلية الحضارية.
إن أحد
الصفحه ١٣٢ :
تقبّل هدية من
لم يزل
يحبّك بالسمع
قبل العيان
فلمّا رأى شخصكم
الصفحه ٥٢ : من توقع فراقنا (٢٥٩) شاكية (واستقبلنا (٢٦٠) الوادي نجعله دليل تلك الطريق ، ونتبعه (٢٦١) في السعة
الصفحه ٣٣ : منتقبة (٦٢) وأدمع السحب لوداعنا منسكبة نتبع من الراية الحمراء دليلا
هاديا ، (وتغترف من وجهتنا الجهادية
الصفحه ٥٣ : ) تقلّص ، وحمام الصبح من مخالب غرابه (٢٨٠) قد (٢٨١) تخلّص ، سرنا (٢٨٢) وعناية الله ضافية ، ونعمه وافية
الصفحه ١٥١ : ) (ت ٦٥٨ ه ـ ١٢٦٠ م)
(أ) كتاب التكملة
لكتاب الصلة (الجزءان الخامس والسادس من مجموعة المكتبة الأندلسية
الصفحه ١٥٢ : في الجزئين الأول والثاني من مجموعة المكتبة
الأندلسية مدريد ١٨٨٣)
ـ ابن بطوطه (أبو
عبد الله محمد عبد
الصفحه ١٣٠ : خاطبته بعد وداعه من محال كرامته بالطريق من عمالته الفسيحة الخطّة ، وقد الزم
من نبلاء لخدامه من تمّم