الصفحه ٨٢ : السجادة اخوه سعد الدين. ولقد نعم ابناء هذه الطريقة بعطف الدولة
العثمانية عليهم عن طريق الاوقاف والعلوفات
الصفحه ٧٦ : فبنى مكانا
آخر للمقابلة وجعل لها وقفا من الخزينة العامرة الا أنه جزئي لها ليس فيه فيض عن
اقامة اودها
الصفحه ٨٠ : ) فيه ولا يحبه
احد ، له دين ولا يشتهيه وبالجملة فما ذكرنا الا ما هو فيه ، فنسأل الله تعالى
العفو
الصفحه ٧ : لأستاذه يقول فيها : «ان الراقم لهذه
الصحيفة المشرفة ببعض أوصافكم اللطيفة المرسلة لساحة فضائلكم المنيفة هو
الصفحه ٤١ : الاستاذ عبد الله كنون ، «ابو البقاء الرندي وكتابه «الوافي في نظم القوافي»
صحيفة معهد الدراسات الاسلامية في
الصفحه ١١٧ : ، فاس ،
١٣٤٦ ـ ١٣٤٧ ه.
كنون ، عبد الله
«ابو البقاء
الرندي وكتابه «الوافي في نظم القوافي» صحيفة معهد
الصفحه ١٠٠ : عليه منطوية وانشدت قول ابن
عبد ريه (٣) ولقد اجاد ولله دره.
الطويل
الا انما الدنيا
غضارة أيكة
الصفحه ٢٥ : وجود الكثير من الكلمات المشطوبة الا أنه من الممكن
قراءتها .. الا ان النص ناقص وغير كامل وفيه فجوات
الصفحه ٥١ : اشجارها ومياهها ولا مشبه ،
الا ان أهلها كانوا اذ ذاك منهوبين قبل ذلك وحالهم أسود. من كل (٧ أبر) حالك
الصفحه ٥٢ : العبادة به
العابدون.
وفي هذه المرحلة
مشينا اكثرها وتحملنا ضررها وما وصلنا عكار (٥) إلا وكل منا على الأرض
الصفحه ٥٣ : الوادي ، ومن جهة الشرق ثلاثة مطلة على الوادي ومن جهة بحجر ومنبر من رخام ،
الا ان بعض الدرج صار له ائتلام
الصفحه ٩٢ : ، وسلك بها
سلوكا حسنا ، ولم يزل يعاملهم بما كان ارفق وأحسن ، الا انه كان متعوبا مع القاضي
لأنه كان عن عدم
الصفحه ٨ : يزل يزين أفق المجالس بذكر كم ولا يقتطف عند المحاضرة الا من زهدكم ولم
ينس حلاوة العيش في تلك الأوقات
الصفحه ٢١ : عليها الزمان ولها دمّر»
يصفها بقوله : «الا ان الظلم افقرها وغير محاسنها وأعفرها فسبحان الباقي على
الدوام
الصفحه ٤٨ : ، وهو مدرور بمقدار البركة الا انه يفور فورا
ورأيت الى جانبه عينا تسمى عين الزرقاء وحولها (٥ ب بر) اشجار