الصفحه ٧٠ :
بالقرب من ناحية
الظنية. رجل له فضيلة في فقه الشافعية ومعرفة في الحساب والفلك مرضية كان بيننا
وبينه
الصفحه ٧٥ : بالتركية كهيئة الدانشان (١) واتقنها غاية
الاتقان ولقد استكتبتها ومعي صحبتها وهو في نفس الأمر له جامعة ونكات
الصفحه ٨١ : . وله خطيبان : حنفي وشافعي ، فالشافعي صاحبنا
الشيخ مصطفى وله به (٢٤ ب بر) خلوة في نفس الجامع تشرح الصدر
الصفحه ٧٧ : أفندي ابن نوح باشا ، كان والده ينكجريا
من طائفة الشام وسلك هو هذا الطريق وله نوع معرفة وتحقيق وله بعض
الصفحه ٧٩ : ء المشهورين ، له معرفة تامة بالمقابلة مع حسن خط يشهد له به من رآه
وقابله.
ومنهم خليفة
المحاسبجي وهو عمدة
الصفحه ١٠١ : ه / ١٢١٥ م) يقع بالقرب من
كرك نوح في البقاع ، انظر ، كتاب الاشارات الى معرفة الزيارات ، تحقيق جانين
الصفحه ١١٢ : / ١٢١٥ م)
كتاب الاشارات الى
معرفة الزيارات ، تحقيق جانين سورديل ـ طومين ، دمشق ، ١٩٥٣ م.
الصفحه ٧ : المقّري نفسه نص رسالة مؤرخة في الثاني من جمادى الثانية ١٠٣٨ ه
/ ٢٨ كانون ثاني ١٦٢٩ م ، كان قد أرسلها يحيى
الصفحه ٨٢ : القبور محجّرة.
والثالث جامع
التوبة (٣) جامع به انشراح وجالب للمسرة والافراح في نفس السوق بالقرب
من
الصفحه ٨٩ :
منها المراد
وفيها مشتهى النفس
ثم أوردت لمن
حضر قول ابن نباته
في دمشق مبلغ
الصفحه ١٠٣ :
فروح ظله روح
الأماني
واحمد برده نفس
السموم
ونفس اذ تنفس عن
كروب
الصفحه ٨ :
سيدي الشيخ
المحاسني يحيى أسمى الله تعالى قدره في الدين والدنيا كتابان» يذكر في أولهما عن
نفسه «ولم
الصفحه ١٣ :
فصلت جبلة عن دمشق
والحقت بحلب (١). ونلاحظ من نص الرحلة ان طرابلس الشام نفسها أصبح لها
دفتردارها
الصفحه ١٨ : مدافعة
عن نفسها أمام العثمانيين ، الى دول تباشر بالتدريج التوسع على حساب الدولة
العثمانية. كما نرى ان
الصفحه ٢٥ : عليها الكثير من الملاحظات والتصحيحات المثبتة على الهامش ويبدو وكأنها نسخة
المؤلف نفسه. وعلى الرغم من