الصفحه ٢٤ :
الشام سنة ١٥٨٧ م
وسنة ١٦٠١ م ووصف لنا المدينة وذكر لنا قلعتها واشار للاوزان فيها وسمّى بعضا من
الصفحه ٨٧ : ء
نابغة على شاطىء البحر على الحصا وماؤها فيه خفة. وكنا طول اقامتنا نشرب من مائه
لأن حضرة الأفندي حفظه الله
الصفحه ١٨ : :
اتصف الثلث الأول
من القرن السابع عشر الميلادي في الدولة العثمانية بالقلق وبحركات العصيان ، وقد
رافق هذه
الصفحه ٨٦ :
الشمسية (١). والشيخ طقطمر اخو الملك الظاهر نفعنا الله تعالى بهم
اجمعين.
وفيها من الحمامات
(٢) العمالات
الصفحه ٩٣ :
الاسلام من عصبة الكفر
بأربعة سادت
وشاد مقامها
على سائر
الأمصار في البر والبحر
الصفحه ٩٩ : اليماني :
ابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان «اول الطبقة من اهل اليمن» توفي بمكة المكرمة سنة
١٠٥ ه / ٧٢٣
الصفحه ٧٠ : ولا تذكر المصادر تاريخ انشائها الا انه يبدو من طراز البناء
انها من اواخر العهد المملوكي البحري ، انظر
الصفحه ٨١ :
فصل في ذكر البلدة
المذكورة وما اشتملت عليه من المزايا والجوامع والمحاسن المأثورة :
هي بلدة مبنية
الصفحه ٤٠ : السيد يحيى القرطبي (٤) حين أرسلها لما وراء البحر من
__________________
(١) الشقص هنا بمعنى
الحظ
الصفحه ٨٨ :
وانهار جرت من
كل فج
تخط الروض من
فوق الأديم
وبحر زادها حسنا
الصفحه ٤٣ :
وراتعين وراء
البحر في دعة
لهم باوطانهم عز
وسلطان
اعندكم نبأ من
اهل اندلس
الصفحه ٧٣ : بها ذلك الوقت القريحة اذ كانت من فراق الأحبة جامدة جريحة وهي :
الطويل
اهلا وسهلا ثم
اهلا
الصفحه ٥٨ : آخر اكبر من الاول
في ارض الحيصة «تاريخ الأزمنة» ، ص ٣٢٣. انظر ايضا دراسة ، الامير موريس شهاب ،
دور
الصفحه ٧٨ :
الفرح وظنوا ازالة
الهم والترح وزينت البلدة من كل باب وضربت الاطباب (الاطبال) عمل تاريخا وانشدنيه
الصفحه ٢٣ : خمس سنوات من رحلة العطيفي هذه ، قام المحاسني
برحلته الى طرابلس الشام وسمى رحلته : المنازل المحاسنية في