الصفحه ٢٨٤ : الباقية تصمنها معنى أن لمناسبتها إياها في الإبهام. (اطه
وى).
(٥) قوله : (من
حيث أنه يبتنى على الأول) قد
الصفحه ٦٨ : (٢)
حبّ النّبي
محمد إيانا (٣)
أي : شخص غيرنا
، أو بجملة نحو : (من جاءك قد أكرمته).
(إلا في
الصفحه ٩١ : وجه لطيف خفي للطف وهو أنه نبه على أن
كلاهما واحد بالذات والتعدد اعتباري وذكر كلاهما بتكلف اعتبار العدد
الصفحه ١٤ : (٥) :
__________________
(١) أبو حفص بالحاء
المهملة والصاد المهملة وهو ولد الأسد كنية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كناه
النبي
الصفحه ١٨ : ).
ـ نبه على أن الاسم قد يكون مبنيا
لفقدان بسبب الإعراب ، وقد عرفت ومن هذا علم أن البناء كما يكون لأمر
الصفحه ١١٨ : من عرفت عرفانا ثم
استعملت وصفا اللألفاظ ، وفي الاصطلاح ما ذكره المصنف. (عافية).
(٣) نبه بذلك على
الصفحه ١٢٣ : إضافة المنسوب إلى المنسوب إليه كما نبه. (رضا).
الصفحه ١٣٠ : : (فَما مِنْكُمْ مِنْ
أَحَدٍ)[الحاقة
: ٤٧] أي قوم عنه حاجزين ، (يا
نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ
الصفحه ١٣٣ : .
__________________
ـ نبه الشارح بهذا إلى أنها كما يقال
لهذه الألفاظ أخوات عشرون يقال لها أيضا عقود ثمانية مع ضم عشرون وهو
الصفحه ١٣٦ :
عدل عن القياس. (عبد الله أفندي).
(٤) قوله : (قال
الشارح الرضي) نبه بذلك على أن ما يتبادر من عبارة
الصفحه ١٧٢ : .
ـ ملفوظة أو مقدرة وقد نبه المصنف على
أن الياء والألف أعم من المذكورة والمقدرة حيث مثّل بقاضين وبمصطفون دون
الصفحه ١٨٩ : الصفات هذا هو الأصل فيما كان بمعنى الثبوت لم يكن على ذات الفاعل غالبا. (هندي).
(٦) قوله : (موضوعا)
نبه
الصفحه ١٩٢ : اسم الفاعل ونبه الشارح للأمر الثاني وتكليف في
تطبيقه على ذكره هنا بما أخرجه فيخرج التعسف كما ترى
الصفحه ٢٤٠ : ذكره أوفق بالمقام والأحسن أن يقال
نبه بذكر المثال والتمثيل بالشعر على جواز حذف الموصول وذكره. (عصام
الصفحه ٢٨٨ : في نحو : خرجت فإذا السبع لا
يضره. (وجيه الدين).
(٢) قوله : (موضع
الفاء) نبه على أن الفاء وإذا لا