الصفحه ٥٨ : ) بكسر الصاد جمع عنصر بضمتين
وقد تفتح الصاد وهو الأصل والحسب وهم أصول (الأبرار) جمع بر بالفتح وهو البار
الصفحه ٨٦ : الشيعة الاثني عشرية
ولكنها أخبار آحاد لا توجب العمل فرضي بقوله وأنهم عليه فأنطقه الله بالحق (فاعترفوا
الصفحه ١٩٤ : المفترضة) علي
بناء المفعول يقال افترضه الله أي أوجبه فإن طاعتهم من أصول الدين ولا يقبل الفرع
بدون الأصل وقد
الصفحه ٣١ : بين الشيعة الأبرار اشتهار
الشمس في رابعة النهار وجواهر مبانيها وأنوار معانيها دلائل حق وشواهد صدق على
الصفحه ٣٦ : الأخبار
من جانبه عليه السلام إلى الشيعة الأبرار على نحو السفراء والنواب وإلا فقد
استفاضت الأخبار وتظافرت
الصفحه ٤٧ : الليلة
بعد رسول الله من شدة ما تداخلهما من الرعب (وعن الباقر عليه السلام) قال يا معشر
الشيعة خاصموا بسورة
الصفحه ٤٨ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فإنها لسيدة دينكم وأنها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا بحم
الصفحه ٧٧ : ) عن سيف النمار قال كنا مع أبي عبد الله
جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم
الصفحه ١٥٥ : فيه سبعين خصلة من
خصال الأنبياء وعن الزيارات (قال قال لي) أبو عبد الله عليه السلام أي شئ تقول
الشيعة
الصفحه ١٦١ : وأجمعت
الشيعة الأبرار على الرجعة في الجملة وأنهم يرجعون إلى الدنيا في زمان المهدي عجل
الله فرجه جماعة من
الصفحه ١٧٧ : إلى رجوع خواص الشيعة
في رجعتهم عليه السلام أي جعلني الله من خواص شيعتكم حتى أكر في رجعتكم.
(ويملك في
الصفحه ١٨٠ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كذلك البصيرة عاجزة
عن إدراك مراتب شمس كمالكم وصفاتكم.
(وهداة) الشيعة.
(الأبرار وحجج الملك
الصفحه ٥٤ :
ومنتهى
الحلم وأصول الكرم
الصفحه ٩ : نزورهم؟
يتلخص الجواب على هذا السؤال في استلهام
معاني الخير والفضيلة ، وأصول التربية الصحيحة في المثول
الصفحه ١٨ : الأدلة والبراهين المتعلقة بمعارف أصول الدين وأسرار الأئمة
الطاهرين وتضمنت شطرا وافرا من حقوق أولي الأمر