الصفحه ٩٣ :
وقول رسول الله والحق قوله (٣)
وان رغمت منهم انوف كواذب (٤)
بانك مني يا علي
الصفحه ٢٣ : قواه
ولا بالألد لدى قوله
يعادي الحكيم اذا ما نهاه
ولكنه سيد بارع
الصفحه ٣٩ : والدليل على صحة قولنا قول زيد بن علي من اراد الجهاد فالي ومن اراد
العلم فإلى ابن اخي جعفر ولو ادعى الامامة
الصفحه ٦٤ : فشاع امره في الناس على قول من زعم انه اتى الكوفة من الشام واختفى بها
يبايع الناس واما على قول من زعم
الصفحه ٩٤ :
ومما نسب اليه قوله :
لو يعلم الناس ما في العرف من شرف
لشرفوا العرف في
الصفحه ٢ : بفتي وما نسب اليه في التلقيب بالرافضة وحديث سد الابواب وحديث
المعراج وقوله في البترية ودلالته على قبر
الصفحه ٣ : القول بانه ولد سنة ٧٨ واستشهد سنة ١٢٠ فيكون عمره
٤٢.
( امه )
ام ولد اسمها حورية أو حوراء اشتراها
الصفحه ٧ : القول فيه انه كان عالماً عابداً تقياً ابياً
جامعاً لصفات الكمال وهو احد اباة الضيم البارزين تهضمه اهل
الصفحه ١٧ : المصلوب بالكناسة فقالت ام زيد ما يحملك على هذا القول غير الحسد
لابني فقال عليهالسلام
يا ليته حسد ثلاث
الصفحه ٢٩ :
الا ان هذا الظاهر
لا يعارض التصريح فيما مر بتصديقه بامامته واما قول الصادق عليهالسلام هنا وفي بعض
الصفحه ٣٢ :
ظناً باطلا وقولي في زيد لا يخالفني فيه احد من الزيدية فقال وما مذهبك فيه قال اثبت
في امامته ما تثبته
الصفحه ٣٣ : بالنار ولا تمسك النار بعدها أبداً فانتبهت وانا فزع.
ومر قول يحيى بن زيد رحم الله ابي كان
والله احد
الصفحه ٣٤ : ايام ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليهالسلام ومر قول عاصم رأيته
يذكر الله عنده
الصفحه ٤٤ : الحافظ ابن حجر في كتابه
القول المسدد في الرد على ابن الجوزي في جعله هذا الحديث موضوعاً واطال الكلام ثم
الصفحه ٦٠ : ابي طالب اذكرك الله يا ابا الحسين لما
لحقت باهلك ولم تقبل قول احد من هؤلاء فانهم لا يفون لك أليسوا