الصفحه ١١٣ : بالواسطة. (سعيد
أفندي).
(٣) وتعريف العجمة
منها مخالفة أبنية كلام العرب ، ومنها ترك الصرف في إعلامها
الصفحه ٣٩٢ : (متوسط).
(٦) أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي المعروف
بالقاضي ٢ رجب سنة ٣٦٨ وفاة
الصفحه ٤٧٢ : ) (قولهم : سعيد (٢) كرز) (٣) فإن (سعيدا) و (كرزا) اسمان لمسمى واحد ك : (ليث ، وأسد)
مع أنه أضيف أحدهما إلى
الصفحه ١٣٩ : ).
(٦) اعلم أن الأخفش
ثلاثة أبو الخطاب أستاذ سيبويه ، وأبو الحسن سعيد بن سعد تلميذ سيبويه ، وأبو
الحسن سعيد بن
الصفحه ٨٣ : لأبي سعيد الأنباري النحوي ، وإنما لم يذكر أولها حتى يكون
له غنى ـ
الصفحه ٨٥ : يقال :
أو القول بأن كل واحد منها مانع ؛ لأن المذكور في نظم أبي سعيد المانع لا لعلة ،
حيث قال : موانع
الصفحه ٩٧ :
باعتبار الإخراج ، فلا يرد ما قيل. (مولانا سعيد).
(٢) قوله : (تحقيقا
... إلخ)
وصف بحال المتعلق ، وأما على
الصفحه ١٣٨ : يفسر
بهذا الطريق لزم استثناء الشيء في نفسه ، وهو غير جائر. (مولانا سعيد).
(١) وذلك لأن جميع ما
يكون
الصفحه ٤١٠ : (....).
(٥) أي : لقول عمرو بن معدي كرب وهو جاهلي لا يقول بفناء العالم قال أبو
سعيد قال هذا البيت جاهلي لا يقر
الصفحه ٤٥٧ : وفيه بعد الإضافة تخفيف بين. (سعيد).
(١) هذا جواب عن سؤال مقدر كأنه قيل يرد على تفسير الشارح المشار
الصفحه ٤٦٥ : لكن لا تسلم أنه ممتنع
لجواز أن يحمل على ضارب زيد وإلا فالفرق. (سعيد).
الصفحه ٢٦٣ :
لا يكون إلا في
المبني على الضم (الموصوف ب : (ابن) (١)
مجرد عن التاء أو ملحق بها ، أعني : ابنة
الصفحه ٢٧٢ : ) احترازا عن الجمع بين
العوض والمعوض عنه فإنه غير جائز.
(و) قالوا : (يا
ابن أمّ) و (يا ابن عمّ خاصة
الصفحه ١٢ : والمغارب الشيخ (٧)
ابن الحاجب ، تغمده الله تعالى بغفرانه ، وأسكنه بحبوحة جنانه ، نظمتها (٨)
في سلك
الصفحه ٤٣٣ :
(مثل) لا أب
وابنا وابن) في قول الشاعر :
ولا أب (١) وابن مثل
مروان وابنه
إذ