الصفحه ١٩٤ : البلاد الجارية في مملكته ، فكثر
الدعاء له من كافة الناس في سائر الأعمال وتضاعف الثناء عليه من الخاص
الصفحه ٢٢٨ : «الإمام المستعلي بالله أمير
المؤمنين» ، وكان حسن الطريقة ، جميل السيرة في كافة الأجناد والعسكرية ، وسائر
الصفحه ٣٢٥ : ، وأظهرنا الطلب بدمه
والحزن عليه ، والأسف لفقده فيكون عذرنا عند كافة الرعية مبسوطا ، ويزول عنا قبح
القالة
الصفحه ٣٩٠ : غده فبالغ الكافة في حمد الله
تعالى ، وشكره على هذه الآية الباهرة ، والقدرة الظاهرة ، وواصلوا تسبيحه
الصفحه ٥٠٤ : المقدر المقضي
، والأمر الماضي ، وسعادة نور الدين الملك ، وأهل دمشق ، وكافة الناس أجمعين ،
باكر الزحف
الصفحه ٥٤٢ : الرعايا وكافة (١٩٣ ظ) المسلمين ممن
يكون بعدي من الولاة الجاهلين ، والظلمة الجائرين ، وإن أخي نصرة الدين
الصفحه ٥٢٨ : ،
وحسن الخط المحرر على الأصول القديمة المستظرفة ، مع صفاء الذهن ، وتوقد الفطنة
والذكاء ، وكان بيني وبينه
الصفحه ٧٦ : للكافّة ، وخرج من ذلك
إلى ذكر ما له عليه من حقوق الاصطناع والتقدم والاصطفاء ، والتعزير (١) للتمويه باسمه
الصفحه ١٥٨ :
في طلبه والارصاد له إلى أن اقتنصه ، فلما حصل في يده قتله سلخا ، فعظم ذلك على
كافة الناس ، وأكبروا هذا
الصفحه ١٧٠ : الب أرسلان في المملكة بعد أبيه ، وجلوسه على سرير الملك ، بعد أخذ البيعة
له على أمراء الأجناد ، وكافة
الصفحه ٢٠٣ : ، وابن جهير هو الكافي ابن جهير ، انظر تاريخ
ميافارقين. ط. القاهرة ١٩٥٩ : ٢٣٣ ـ ٢٣٧.
(٣) محمد بن داود هو
الصفحه ٢١٤ : السيرة فيها ، وأنصف الرعية من أهلها ، وبسط المعدلة في
كافة من بها ، فكثر الدعاء له والثناء عليه ، فعلت
الصفحه ٢٤٣ : لها ، وكان قد خلع على كافة الأمراء والمقدمين وأماثل
العسكر الخلع المكملة من الثياب والخيول والمراكب
الصفحه ٢٥٥ : ، فأبى ذلك كافة الأمراء والمقدمين ، وامتنعوا عن الإهمال لأمره ، ونهضوا
إليه ، فلما عرف الحال قطع الأنهار
الصفحه ٣٣٧ : يخرجون بين الصفين ، وليس أحد من
الأفرنج يعرض لأحد منهم ، بحيث خرج كافة العسكرية والرعية ، ولم يبق منهم