الصفحه ٦٩ : والبيان :
كتاب في التفسير لأبي اسحاق أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى
سنة ٤٢٧ وفي رواية
الصفحه ١٧٤ : الإسلام إلّا كتاب الله
وسنة نبيه صلىاللهعليهوسلم ، وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري لما
الصفحه ١١٦ : يقال له : البرطون ، وكان معنا غلام صقلّي معه صنارة
فألقاها في البحر ، فاصطاد سمكة نحو الشبر ، فإذا خلف
الصفحه ٢٩٠ : ، وخيرا يلقاه ، فقال له : أبن على كلّ حال ، فقال : يعفيني
الأمير ، فلم يعفه ولجّ في المطالبة بالتفسير
الصفحه ٦٤ : تراه تودّ لو أنّك تسمعه
قبل أن تراه.
فإنّك يا عبيد
الله إذا فعلت ذلك فقد بالغت في العقوبة (وملكت طرفي
الصفحه ٧٠ :
عادته في كتابه.
وكانت اليمن هي مقر ملوك التبابعة وغيرهم من ملوك العرب ، وهي من الإقليم الثالث
الصفحه ١٥٩ :
لو أنّه ذو لهجة
وفّى كتاب الله
سردا (١)
ومن قصيدة لأبي
محمد الخازن
الصفحه ٣٢ : المأمون : يا غلام صر إلى أبي محمد فقل له : إمّا أن
تجيئنا ، أو نجيئك. وللمأمون نوادر في الحلم والعفو ، ومن
الصفحه ٤٥ : . فلما وقف عليه أرسل إلى
القاضي المذكور وأوقفه على الكتاب فأنكره ، وقد سبقت له ضغائن في قلبه ، فأمر
الصفحه ٢٢٣ : مصالح الدنيا ، وجمع الحكماء فأحدثوا في أيامه كتاب
السند هند وتفسيره دهر الدهور ، ثم عمل منهما بعد ذلك
الصفحه ٢٤٥ : ، فلما
وضعته عند ابله نظر إليّ وقال لي بالعربيّة : بارك الله في عمرك ، بارك الله في
عمرك ، بارك الله في
الصفحه ٤٢ : (رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ
لَنا بِهِ)(٢). ثم أتينا على (ذكوان) منزل طاب لنا فيه الوقت والأوان
الصفحه ١٠٧ : ، وعلى ذلك فما ألطف قول عمر بن أبي ربيعة (٢) :
بالله قولي له
في غير معتبة
ماذا
الصفحه ٧٥ : ،
ويتّضح ذلك بأن محمد بن زيد الشهيد وهو أصغر بني أبيه له عدّة بنين منهم محمد ابنه
، والعقب منه في أبي عبد
الصفحه ١٣٩ : ، والتنبل. وهو ضرب من اليقطين
كاللّوبيا ينصب له قعيد فيرتقي فيه وإلّا فيرتقي على الشجر ، وورقه كورق الأترج