الصفحه ٢٠٨ : ، فقال : «المشهور ـ كما في شرح الزبدة ـ ، بل الّذي استقرّ عليه رأي
المحقّقين ـ كما في شرح الوافية للسيّد
الصفحه ٤١٨ : ، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخمينيّ ، ١٤١٣ ه.
٢٣ ـ أوثق الوسائل
في شرح الرسائل : للميرزا موسى
الصفحه ٤١٠ :
«غ»
غاية المأمول في شرح زبدة الاصول............................................... ٢٠٨
غنائم الأيّام
الصفحه ٣١٤ :
السيّد الصدر في شرح الوافية ، لكنّه ـ على ما في الفرائد ـ حمل جميع أخبار
الترجيح على الاستحباب ، لا خصوص
الصفحه ١٦١ : .
(٢) كما ذهب إليه
البدخشيّ في مناهج العقول في شرح منهاج الوصول ٣ : ١٧٧. واختاره السيّد مير فتّاح
الحسينيّ
الصفحه ٣٧٩ : الإجماع عليه. ففي القواعد المليّة في شرح الجعفريّة
حكاية الإجماع عن المحقّق الثاني وغيره على ذلك بعد أن
الصفحه ٤١٦ :
٧ ـ فهرس مصادر التحقيق
«أ»
١ ـ الإبهاج في
شرح المنهاج : لعليّ بن عبد الكافي السبكيّ ، المتوفّى
الصفحه ٤٢٠ : ـ جامع المقاصد
في شرح القواعد : للمحقّق الثاني ، عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيّ ،
المتوفّى / ٩٤٠ ه
الصفحه ٤٢٦ : النشر
١١٦ ـ عناية
الاصول في شرح كفاية الاصول : للسيّد مرتضى الفيروزآبادي ، المتوفّى / ١٤١٠ ه.
مكتبة
الصفحه ٤٣١ : /
١٣١٦ ه. مؤسّسة آل البيت ، قم ، الطبعة الحجريّة.
١٧٤ ـ المطوّل في
شرح تلخيص المفتاح : لسعد الدين
الصفحه ٤٢٧ :
١٢٢ ـ غاية
المأمول في شرح زبدة الاصول : للفاضل الجواد ، من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي
، تحت
الصفحه ٤٣٣ : ،
المتوفّى / ١٣٦١ ه. مؤسّسة النشر الإسلاميّ ، قم ، ١٤٠٥ ه
١٩٩ ـ نهاية
الدراية في شرح الكفاية : للشيخ محمّد
الصفحه ٣٥٣ : كانوا في مقام شرح اسمه
والإشارة إليه بلفظ آخر وإن لم يكن مساويا له
__________________
(١) لا
يخفى
الصفحه ٣٢٨ : فرائد الاصول ٤ : ٩٧ ـ ٩٨. وأشار إليه قبله الشهيد الثاني
وتنظّر فيه. راجع شرح اللمعة ٥ : ١٣٢ ، مسالك
الصفحه ٤٢٤ : ـ شرح ابن عقيل
: لبهاء الدّين عبد الله بن عقيل العقيليّ الهمداني المصريّ ، المتوفّى / ٧٦٩ ه.
٩٣ ـ شرح