الصفحه ٢٣ : الوطن من الإيمان ، كأنه نسبه إلى أنه إختار دخول الديار المصرية على كل
حال ، وأنه ربما له باطن مع
الصفحه ٤٩٥ : حمية وأنفة ، وكذلك
أهل جبيل والبترون استقلوا أنفسهم وهم الأكثرون ، وما منهم إلا من سالم وسلم ،
ونال
الصفحه ١٢٠ : أخرجوا من فيها من الرجال
والنساء ولم يبق إلا من اختفى خوفا على نفسه ، ثم نادوا من كان من أهل حلب فليعتزل
الصفحه ٥٣٧ : السالك إلا على المحاجر ،
ولا تنظره العيون حتى تبلغ القلوب الحناجر ، كأنه في ضمائر الجبال حب يقتل ، وهو
الصفحه ٩٥ : فيها
إلا وكان دليلا على موت الشيخ من أبناء جنسه ، ودخل مرة حلب ، وهو رقيق الحال ،
فكتب إلى ابن حيوس
الصفحه ١٠٢ : جواهر نفيسة لو وضع عليها حبة واحدة سقطت ، فأذهب
الجميع بيعا ، وهبة ، وكان في آخر عمره قد نفد ما معه من
الصفحه ١٧٧ : .
وفي ليلة الأربعاء
ثالث شهر رمضان سأل السلطان الخليفة هل لبس الفتوة من أحد من أهل بيته الطاهرين ،
أو من
الصفحه ٢٩٨ : والقليعة من بلد الاسماعيلية ، ولم
يبق خارجا عن مملكته من جميع حصونهم سوى الكهف ، والقدموس ، والمنيقة ، لأن
الصفحه ١٦٨ : ، وكان المصاف في ثالث المحرم من هذه السنة ، وقد ذكرناه
ومدة خلافته خمسة أشهر وعشرون يوما لأنه بويع له في
الصفحه ٤١١ : ، فيتقدم على خيرة الله تعالى ، ويذكر بها دروس فضله التي لا
تدرس للأنام آثارها ، ويغرس في قلوب طلبتها حب
الصفحه ٤٤٤ : ، وقيل : بقلعة الجبل في هذه السنة ،
وله من العمر نحو من أربعين سنة ـ رحمهالله تعالى ...
موسى بن داود
الصفحه ٨٣٥ : أبي
حبة ١٠٢٣
أبو القاسم أحمد
بن أبي هشام العقيقي العلوي ٤٤
أبو القاسم أحمد
الجرجرائي ١٤٨ ـ ١٥٤
الصفحه ٢٥٤ : يوم الأربعاء العشرين من جمادى الآخرة ، فما مضى إلا
بقدر ما جردت السيوف من الأغماد أخذت المعاول في
الصفحه ٣١ :
وغدا بايجونوين
ومن معه ، وبذل السيف في بغداد ، فقتل كل من ظهر ، ولم يسلم إلا من اختفى ، وقتل
من
الصفحه ٢٥٦ : لا يأنس فيها إلا بمجاوبة الصدى لقعاقع السلاح ، وصعدنا في جبال لا يرى
الأشباح ، منها إلا كالذر