الصفحه ٤٦ : ،
وكانوا في وقت تمكنهم من باب الحديد ، قد طرحوا النار في دار عمرو (٦) بن مالك ، ودار ابن طغج بن جف ، فقويت
الصفحه ٤٩٠ : بأن صاحبها
الأمير عز الدين علي بن مالك ابن سالم بن مالك ، خرج في أصحابه إلى عسكر الرقة ،
وقد غار على
الصفحه ٢٩ : المستشرق
أمدروز جهده في تحقيق نص الكتاب فنال بعض التوفيق ، وكان حظه من الإخفاق أكبر ،
علما بأنه ألحق بالمتن
الصفحه ٦١٦ : عند عمود السواري ، وقال : نقم تجاه الشيخ أبي
طاهر السلفي ونسمع من ابن عوف موطأ مالك بزاويته على
الصفحه ٣٧٥ : المقردارية ، أو كما أثبتت في المتن ،
والقزاغندية نوع من المقاتلين كانوا يرتدون أثوابا قطنية أو حريرية محشوة
الصفحه ٩٦ :
العسكر ، فاتفق أن
حضرت عند فراشه ليلة اليوم الذي عمل على الركوب فيه جارية تسمى إنفراد وكان
يتحظاها
الصفحه ٤٥٦ : خبره لابن حماد
صاحبها ، فاختفى وخرج منها».
(٢) في الأصل : ابن
حمدون ، وهو تصحيف صوابه ما أثبتنا وكان
الصفحه ٧٢٥ : أحد.
وفيها نفى المعظم
ابن المشطوب من مصر ، وكان قد اتفق مع الفائز ابن العادل على الكامل
الصفحه ٤٤٧ : السلطة بعد مقتل زنكي ،
الباهر : ٨٤ ـ ٨٦.
(٣) الياغيسياني ،
وقد نقل ابن العديم في ترجمة زنكي في كتابه
الصفحه ٤٤٨ : روى
ابن العديم في ترجمة زنكي قال : «أخبرني الأمير بدران بن جناح الدولة حسين بن مالك
بن سالم بن مالك
الصفحه ٨٢٥ : الصالح ، وعز الدين أيبك في الصلح بواسطة شمس الدولة
ابن العميد ، وخرج الصالح من دمشق
الصفحه ٣٣٢ : صدقة ابن مزيد في عسكره ، ونهبها وهزم
عسكرها ، وانهزم دبيس إلى قلعة جعبر مستجيرا بصاحبها الأمير شهاب
الصفحه ٥٧٠ : فأعطاه وتسلمها ، وهذه القلعة ما زالت في يد بني
مالك من أيام السلطان ملك شاه إلى هذه السنة ، وبلغ نور
الصفحه ٨٢٠ : أحضره ينفض يده ويغضب ويقول أجيبه واقتله؟.
فصل
وفيها أخرج الصالح
أيوب فخر الدين ابن شيخ الشيوخ من
الصفحه ٢٠٨ :
القلعة الشريف» وفي العبارة على هذا الشكل بعض اللبس.
فعندما قتل مسلم بن قريش كان ابن عمه
سالم بن مالك