الصفحه ٣٤ : يضطر لبيع سكناه وممتلكاته طلباً للشفاء. واذا ما تم
الشفاء بعد تلك الفترة ، ولكنه لا يزال عاطلاً عن
الصفحه ١٠٥ :
من العلف لفترة كافية حتى ينبت عليها لحمه. وقد ورد تحريم اكلها. ويُزال الجلل
بالاستبراء وذلك بمنع
الصفحه ٨٨ : من الناحية
الطبية كائنا طبيعياً وصحياً. فالفرد لا يحتاج الى كمية كبيرة من الطعام حتى يكون
قادراً على
الصفحه ١٥٩ : (ص) والائمة الاطهار (ع) ، كما قال الكثير من الفقهاء.
وعلى صعيد آخر ، فانه ينبغي شرعاً على
من مس ميتاً ـ بعد
الصفحه ٦٨ : الاسلام ولا يزال يهاجم النظام
الطبقي ويدعو الى توزيع عادل للثروة الاجتماعية ، فان النظام الصحي الاسلامي
الصفحه ٦١ : والدينية لدول القرون الوسطى
الاوروبية. وفي سنة ١٩١٨ م قتلت الانفلونزا الاوروبية اكثر من عشرين مليون فرد
الصفحه ٨٢ :
شبيه عمد ، وان احتاط واجتهد واذن المريض ، لان ذلك لا دخل له في عدم الضمان هنا ،
لتحقق الضمان مع الخطأ
الصفحه ٩٩ : وَالبَغْيَ بِغَيْرِ الحَقِّ
) (٤). والاثم ، في عرف المفسرين ، هو الخمر.
و « تحريم الخمر من ضروريات الدين حتى
الصفحه ٣٥ :
ولكن النظام الرأسمالي لا يقدم اذنا
صاغية لصرخات المستضعفين ، بل يزعم ان المدار في النظام الصحي هو
الصفحه ١٥٨ : القاتل
نفسه من امتي ، لا تدعوا احداً من امتي بلا صلاة ) (١). والمروي عن الامام الباقر (ع) : ( صلّ
على من
الصفحه ١٣ : من خلال الكتاب المجيد الروايات
الواردة عن رسول الله (ص) وائمة اهل البيت (ع). وينبغي ان يكون حمل همّ
الصفحه ٤٤ :
وأكد عليهما منذ
خمسة عشر قرناً ، ونحن نكتشفهما اليوم من جديد ، وهما اولاً : النظام الوقائي
الصفحه ٥٣ : من تغيرات لا يمكن التنبؤ بها. وهذا التبرير مناقض
للواقع. فكما ان الاطباء يتعاملون مع المرض والموت
الصفحه ١٦٤ :
الشرائع. قم المقدسة : آية الله المرعشي
، ١٤٠٤ ه.
٣٢ ـ السيوطي ، جلال الدين. سنن النسائي
بشرح
الصفحه ٣٧ :
يعتقد ـ يجب ان تكون
مؤسسة للتجارة لا للخدمات !
واذا كانت المؤسسة الطبية في المجتمع
الرأسمالي