الصفحه ٢٩ : قبضة اليد الرأسمالية.
بطبيعة الحال ، فان من حقّ الفرد في
المجتمع الرأسمالي التمتع بصحة جيدة ؛ ولكن
الصفحه ٣٤ : الفقير حق على المجتمع في تطبيبه اذا مرض ، وتعويضه
اذا فقد القدرة على العمل والانتاج ؟ ولماذا يعتبر النظام
الصفحه ٥٦ : جوهر الفكرة الرأسمالية في التعامل مع الافراد وانكار حق
الفقراء والمستضعفين في العلاج الطبي وتوفير سبل
الصفحه ٦٦ : يعادل اختصاص الطب العام من حيث الكيفية لا الكمية. ولا شك ان للدولة
الاسلامية مبدأ حق التدخل للحفاظ على
الصفحه ٧٢ : من التهوية وتعقيم المياه ونظام المجاري لكل عائلة تسكن ارض
الاسلام. فمن حق العائلة المسلمة ان يكون لها
الصفحه ٧٦ : يتعلق الامر وينحصر بخبرته
الطبية.
ويتدخل الطبيب في شؤون المريض الخاصة ،
فله الحق في سؤال المريض حول
الصفحه ٧٩ : خاص ، ضمن اطار
النظام القضائي ، يُحفظ فيه حق المريض
الصفحه ٩٩ : وَالبَغْيَ بِغَيْرِ الحَقِّ
) (٤). والاثم ، في عرف المفسرين ، هو الخمر.
و « تحريم الخمر من ضروريات الدين حتى
الصفحه ١١٧ :
خامساً
: ان لا يبيت الاّ ووصيته مكتوبة عنده ،
كما هو المنقول عن الامام الصادق (ع) : ( الوصية حق
الصفحه ١٦٥ :
المتعبد. طبعة حجرية عن نسخة خطية بتاريخ ١٠٨٢ ه.
٤٩ ـ فخر المحققين ، ابو طالب محمد بن
الحسن بن يوسف
الصفحه ١٦١ : والاثر مخطوط.
٣ ـ ابن جمهور ، محمد بن علي بن ابراهيم
الاحسائي ( ت ٩٠١ ه ). العوالي اللئالي العزيزية في
الصفحه ١٦٢ :
احياء الكتب العربية ـ بدون تاريخ.
٩ ـ الاشعث الكوفي ، ابو علي محمد بن
محمد ( القرن الرابع الهجري
الصفحه ١٦٤ : الحافظ جلال الدين السيوطي. بيروت : دار احياء التراث العربي ـ بدون تاريخ.
٣٣ ـ الشهيد الاول ، محمد بن
الصفحه ١٦٣ :
الشريعة. بيروت : دار احياء التراث
العربي ـ بدون تاريخ.
٢١ ـ الحراني ، ابو محمد الحسن بن علي
بن
الصفحه ٩٤ :
أكله (١). وذهب اكثرهم الى تحريم السمك الذي لا فلس
له بدليل رواية محمد بن مسلم الذي سأل الامام