البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
٤٣/١ الصفحه ١٥ : بالدور
الاجتماعي الذي يشغله الفرد ترتب على ذلك استنتاجا مهمّا يصرّح بان للنظام
الاجتماعي مصلحة حقيقية في
الصفحه ٣٥ : يستحق كل مستلزمات العلاج والرعاية وقت المرض. فالمريض الذي يستحق العلاج
الحقيقي هو القادر على دفع القائمة
الصفحه ٤٩ : الواقعية ،
حقيقية كانت ام وهمية ، فان الاطباء وضعوا انفسهم في موضع اجتماعي وعلمي خاص ؛ فهم
ـ في اعتقاد
الصفحه ٧٥ : شخصية الطبيب الاخلاقية
ويمنحها فهماً وشفافية في التعامل مع المرض والموت ؛ بمعني ان دور الطبيب ينبغي ان
الصفحه ١٦٩ : ، ١٩٨٦ م.
٩٦ ـ غوتفرايد ، روبرت. الموت الاسود :
الكوارث الطبيعية والبشرية في اوروبا القرون الوسطى
الصفحه ١٥٦ : الموت في المستشفيات وابعدته عن
البيوت والحياة العامة ، حتى تبعد المجتمع عن التأثيرات النفسية للاحتضار
الصفحه ١٥٣ : او منجزاً اي غير معلق على الموت. واذا علق الصحيح تصرفاته
على الموت كان التصرف وصية.
اما تصرفات
الصفحه ١٥٥ :
هذا الكتاب.
واذا اقرّ المريض ، وهو في مرض الموت
لوارث او لاجنبي بدين او عين ، فينظر الى امانة
الصفحه ٩ : قضية الموت ؛
بل ان قضية الموت ، بل ان قضية المرض والموت تبقي على الارض. ولا شك ان الطبيعه ،
والوضع
الصفحه ٥٤ : ألزمت الرأي العام بتطبيب القضايا الاجتماعية ، حتى ان
الموت الذي كان يعدّ قضية اجتماعية اصبح اليوم قضية
الصفحه ١٤٣ : بأخذها من
الماء حية وموتها خارج الماء. ومن حيث ان المعتبر عند بعضهم خروج من الماء حياً
وموته خارج الما
الصفحه ١٥٩ : أن برد جسده وقبل ان يغسّل ـ الاغتسال من مس الميت. وفي حالة
مسه بعد موته مباشرة قبل ان يبرد الجسد فلا
الصفحه ٥٣ :
ان الاطباء يتعاملون
يومياً مع المرض والالم والموت ، ومهنة كهذه يستحق عاملها اجورا عالية. بل ان
الصفحه ٦١ : ، وسمي في وقته بالموت الاسود لإفنائه اكثر من ثلث
سكان تلك القارة وتدمير البنية الاقتصادية والسياسية
الصفحه ٨٠ : جديدة في مجتمع يرفض
الظلم الاجتماعي. واذا كان الطبيب يتعامل مع المرض والموت ، فان هناك ، من غير
الاطبا