الصفحه ٢٣٧ : يتقدّمه الخدم والأتباع
وبأيديهم الحراب ويقوم الخدم بفرش سجّادة من الكتان يصلي عليها ثم يشرع في الطواف
الصفحه ٤٨٥ :
الرعيني. ـ دمشق. ـ ١٣٨١ ه / ١٩٦٢ م
* الزبيدي ، محب
الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني (ت ١٢٠٥ ه
الصفحه ٣٨ :
رواه أبو هريرة
قال" سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير
الصفحه ٦٢ :
الإبحار فيه ، إلا
أن الرغبة في الكشف عن المجهول كانت أقوى لدى بعض لأفراد فقامت بعض المحاولات في
الصفحه ٩١ : والأندلسية :
لا شك أن الرحلات
المغربية والأندلسية إلى الحجاز ظاهرة أدبية وتاريخية واضحة وجلية ، إلا أنه لم
الصفحه ٢٣٣ : الأربع وأما فتح بابها فلا
يتم إلّا عقب الوقفة بعرفة (٢).
أما التجيبي فقد
أفاض في ذكر هذا الموضوع
الصفحه ٢٩ :
وسيلة من الوسائل التي تفيد الإنسان إلا وحثه على فعلها ، ومنها الرحلة. سواء
أكانت للعلم أو الهجرة بالدين
الصفحه ٥٩ :
الشخصي من السلطان
نفسه للاستكشاف والاتجاه غربا في المحيط الأطلسي ، إلا أنها تظل من الرحلات
الصفحه ٧٥ :
المعقودة في المدن التي مر بها ، إلا أنه أغفل الحديث عن هذا الجانب وما كان يجري
فيها من مناظرات أو دروس
الصفحه ٧٦ : (١) لاختصاصهما بكتابة البرامج. وعلى الرغم من أن هذه الرحلات
قد غلب عليها الجانب الوصفي إلا أنها اشتملت على الجانب
الصفحه ٨٢ : صالح عقب معاينته لها." فأدرك الناس العبر وعاينوا منظرا
لا تشرحه عبارة الخبرة لا يخبر عنه إلا منظره
الصفحه ١١٦ : الدار (٥) ، رحالة من بلاد المغرب لم يعرف إلا القليل عن نشأته ، حيث
لم نجد ترجمة لحياته إلا في جذوة
الصفحه ١٣٠ : ذا معرفة واسعه مكنته من تولي قضاء الركب الحجازي.
واستمر ابن بطوطة في طلب العلم فهو لم يكن يخالط إلا
الصفحه ١٥٨ :
وعشرون سنة لم يشر
إليها التجيبي بأية معلومات عمن تولّى إمرة مكة المكرمة خلالها. إلّا أنه ذكر أن
الصفحه ١٧١ : يملكها
إلا أبو حارث
بالعدل يحتكم (١)
وورد في ترجمة
مبارك بن عطيفة (٢) لدى الفاسي