الصفحه ١٧٠ : ء حادي عشر رجب سنة ٦٣٥ ه
/ ١٢٣٧ م بقلعة دمشق ودفن فيها ومّدة ملكه عشرون سنة وخمسة وأربعون يوما. انظر ابن
الصفحه ٢٦٩ :
حفظ التنبيه مسألة
مسألة والمفصل. ولد بمنى في الحادي عشر من ذي الحجة في آخر أيام التشريق سنة ٦٣٣ ه
الصفحه ٣٠١ :
وأصلي على الذي
خصّ حقا
بالمقام المحمود
يوم الحشر
أحمد المصطفى
وعترته الغر
الصفحه ٢٩٤ :
٨ ـ شرح السنة
لأبي محمد الحسين بن سعود البغوي (١).
٩ ـ كتاب الجنة
المختصر في شرح السنة لرضي
الصفحه ٢٥٤ : : تدريب
الراوي في شرح تقريب النواوي ، ج ٢ ، ص ١٣٢ ـ ١٣٩ ؛ عبد الرحمن الحوت : رسالة
المسجد والإمام ، بحوث
الصفحه ٤٨٦ : العربي ـ ١٣٨٧ ه / ١٩٦٨ م.
٦٩ ـ تدريب الراوي
في شرح النواوي ؛ تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف
الصفحه ٤٨٩ : / ١٣٦٨ م).
٩٨ ـ المصباح
المنير في غريب شرح الكبير. ـ بيروت : دار الكتب العلمية ، ١٣٩٨ ه / ١٩٧٨
الصفحه ٤٩٠ :
* القلقشندي ،
أحمد بن علي (ت ٨٢١ ه / ١٤١٨ م).
١٠٤ ـ صبح الأعشى
في صناعة الإنشا ؛ شرح وتعليق
الصفحه ١١٣ :
صحبه في جزء من
رحلته الوزير أبو عبد الله بن الحكيم (١). وعند ما قفل عائدا من المشرق حل ببلدة سبتة
الصفحه ٣٥٦ : عشر شبرا وسمك
جدار الباب خمسة أشبار.
وشاهد التجيبي
نقشا بالذهب جميل الخط في باب الكعبة نصه «مما أمر
الصفحه ٢٢٣ : والعشرين منه ؛ بحيث تكون متميزة عن باقي أيام الشهر
وتفتح الكعبة كلّ يوم فيه. ويوم التاسع والعشرين من الشهر
الصفحه ٢٣٣ : لإحرام الكعبة المشرفة في يوم السابع والعشرين من
ذي القعدة بحيث يرفع ثوبها بنحو قامة ونصف من نواحيها
الصفحه ٢٢٩ :
أما في ليلة
التاسع والعشرين فيكون الختم فيها لجميع أئمه التراويح ثم يشرعون بالخطبة بعد
الختم
الصفحه ٢٣٢ : والقناديل والمشاعل ومن ختم القرآن في ليالي الوتر
من العشر الأواخر منه ولكن نلاحظ اختفاء عادة صعود الصبي
الصفحه ٣٩ : أتي به يوم القيامة
ملجما بلجام من النار" (٤).
ومما لا شك فيه أن
الرسول صلىاللهعليهوسلم ابتغى من