الصفحه ٣٤ :
وله في الرد على
العامّة (١) كتاب «الصوارم الماضية في رقاب الفرقة الهاوية وتحقيق
الفرقة الناجية
الصفحه ٢٠٩ : ٤٦٠ ه / ١٠٦٨
م.
ذكره تلميذه الحسن
بن داود في كتابه (الرجال) بقوله : «فقية أهل البيت ، مصنّف مجتهد
الصفحه ٢٤٣ :
٥ ـ الشاعر
المعروف «بالداعي» ، المؤلف في التفسير ، وله ديوان شعر توفي ١١٦٦ ه.
٦ ـ الشاعر
الصفحه ٢٥٢ :
أعتمدت كأصول للمذهب الشيعي في التفسير والكلام والعقائد والفقه والأصول ، وغير
ذلك.
ومن مؤلفاته :
الشافي
الصفحه ٢١ : عدد المجلدات إلى اسم الكتاب ، أو
تقديم بعض المؤلفات على بعضها الآخر ، كما فعل في تقديم كتب التفسير على
الصفحه ١٥٢ : والمناسك ، وكتاب الرد
على محمد بن جعفر الأسدي (١).
وصف الحمزة بأنّه
محدّث ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة
الصفحه ١٨١ : الحسني.
ويؤثر له مرقد
بمدينة قم ، وآخر بمدينة شيراز وآخر في كرمان. والأول أقواها (١).
قال السيد ضامن
الصفحه ٢٠٥ : بقطب الدين الكيدري شارح نهج البلاغة سنة ٥٧٦ ه / ١١٨٠ م. ذكر له
الطهراني في الذريعة بعض المؤلفات. كما
الصفحه ٢٠١ : يوص بعده لأحد. وقد أورد الشيخ الطوسي نصّ الكتاب الذي بعثه له
الامام المهدي (ع) يخبره فيه بعدم الوصيّة
الصفحه ٢٥٣ : الموسوي.
تولّى نقابة
الطالبيين أيام الحكم البويهي ، وله مؤلفات متينة ، وتفسير للقرآن ، يقع في عشرين
الصفحه ١٨٤ : ، وتفسير
غريب القرآن ، وتأويل مشكل القرآن. فهي مؤلفات فيها شيء من تراثه ، إلّا أنّ يد
العبث كانت قد طالتها
الصفحه ٥٢ : ذلك في جمادى الآخرة أوّل شهر رجب كما هي العادة في العمرة
الرجبية ، وكان ذلك في منزل أبيه عبد الله بمنى
الصفحه ٢٨٢ : الواقف ، ولو فضل شيء من المصالح أدّخر له ، إمّا عينا أو مشغولا في
عقار يرجع نفعه إليه. ولو فضل عن ذلك كله
الصفحه ١١٩ : (ص) وصحبه. وفي
رواية مسلم بن عقيل عندما جاء إلى الكوفة اتخذ منزل هاني مقرّا له.
وقد ذكرت المرويات
التي
الصفحه ٣٧ : والتصنيف ، ثم اتفقت له
الهجرة إلى فيحاء بابل ، ومجتمع فضل الأواخر والأوائل ، فمكث فيها برهة من الزمان