الصفحه ١٨١ : عليهما قوم من
رؤساء المأمون ـ كذا ـ فقتلوه ، وقبره أخوه الامام الرضا (ع) في بستان بها.
وقال السيد جعفر
الصفحه ٩١ : ١٥٥٠ قبل الميلاد. وعرف
قومه بأصحاب الأيكة ، ومكان بعثته مدين ، ذكره القرآن في أحد عشر موضعا.
قيل إنّ
الصفحه ١٨ : بسبب
فيضان الفرات ، أولها :
قال فقير الزاد
للمعاد
محمد الباقر نجل
الهادي
الصفحه ١٧٣ : الأعظم الشاه زاده فرهاد القاجاري سنة ١٢٩٦ ه / ١٨٧٩ م.
وله في عصرنا مزار عامر يتبرّك به ، وتعقد له النذور
الصفحه ٧٩ : المؤمنون بعد تكذيب قومه له ، ولبثه معهم زمانا طويلا يبثّ دعوته فيهم.
ذكر أبو المجد
الحلبي (من أعلام القرن
الصفحه ٨١ :
(٣) النبي هود
النبي هود (ع) من
ذرية سام بن نوح ، بعث إلى قوم عاد بين سنة ٢٤٥٠ وسنة ٢٣٢٠ قبل
الصفحه ٨٣ :
(٤) النبي صالح
النبيّ صالح (ع)
من ذرية سام بن نوح ، بعث حدود سنة ٢١٠٠ قبل الميلاد إلى قوم ثمود
الصفحه ٨٦ : للأذى من قبل
قومه (الكلدانيين) ، وكانت سنة بعثته ١٩٠٠ قبل الميلاد في أور مسقط رأسه.
هاجر إبراهيم
الصفحه ٩٣ : ١٤٦٠ قبل الميلاد بدمشق
، وعرف قومه بلقب العموريين. نقل أنّ وفاته كانت بدمشق. وقد ورد ذكره مرتين
بالقرآن
الصفحه ٩٩ : قبل الميلاد وتوفي
بها ، ولقّب قومه بالآشوريين. ورد ذكره ست مرّات بالقرآن. وهو الذي إلتقمته الحوت
، ثم
الصفحه ١٠٤ : بعثته حدود عام
١٥٠٠ قبل ميلاد السيد المسيح. وعرف قومه باسم (العموريين) ، وكانت بعثته في بلاد
الشام (أرض
الصفحه ٢٠١ : (سمّر).
كما نقل أنّ بعضهم
اعتقد أنّه السامري الذي كان مع النبيّ موسى ، أو هو السامري. الذي أضلّ قوم
الصفحه ٦٤ : .
وإذا زاره فليزر
ولده عليّ بن الحسين.
قال الشهيد في
الدروس : وهو الأكبر على الأصح (١).
والأقرب أنه
الصفحه ٦٣ :
إلى حجّاج بيته ، أو إلى أهل عرفة ، وذلك لأنّه لا يدخل حائر الحسين (ع) في ذلك
الوقت ، أو يوم عرفة مطلقا
الصفحه ٧٠ : داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى أخلّصه من
أهوالها إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند