لا نقاذ بلادها ،
فقالت إنّي فلاحة مسكينة ، ولا دراية لي بمثل هذه الخطوب ، فأكد لها الملك أنها
تعطى مقدرة وحكمة ، وأنّ القديستين تصاحبانها ، وأن كل شيء يجري على وفق المراد.
ثم ظهرتا لها أيضا في نور عظيم ، وعلى رؤوسهما تيجان بهية مرصّعة ولهما صوت رخيم.
وكانت البنت تذكر رواية جرت بين الناس مجرى النبوة ، وهي أنه كما أن خراب فرنسا
نشأ عن امرأة شريرة ، أعني إيزابلا من بافاريا ، كذلك يكون استردادها على يد بنت
غير ذات عيب ، تتجرد لا نقاذ بلادها ، وأنّ هذه المنقذة تأتي من جهة بواشنو ، ثم
كثر توارد الأصوات عليها ، وكثر حثها لها حيث كادت أمور فرنسا تختل بالكلية ،
وأوشكت أن تكون في البحران. وأشارت إليها أنها هي تلك البكر المعنية ، فاستحوذ
عليها الكرب والكآبة ، وكانت كثيرا ما ترى باكية عند مفارقة الرؤيا لها ، وكان
أبواها لا يصدقان بما ترى ، فأرادا أن يزوجاها منعا لها عن الخروج مع الجند ،
فأعرضت عن عرضهما حيث كانت قد نذرت البتولية. واتفق وقتئذ أن جماعة من الإنكليز
مرّوا بقريتها فنهبوها وأحرقوا الكنيسة ، فاضطرت إلى الفرار مع والديها ، فلما
رجعوا ورأت ما نزل بالقرية اشتد غيظها وجأشها ، فأمرتها الأصوات بأن تذهب إلى بعض
الحكام في ذلك الجوار ، وتطلب منه أن يوصلها إلى الملك ، وأنها إن لم تفعل ذلك
تعدم خلاص نفسها ، وأنها حين تمثل في حضرته تخبره بأنها أرسلت لكف حصار أورليان ،
ولتتويجه في رام. فقصدت الحاكم وطلبت مقابلته فأبى أولا أن يراها ، فما زالت تلحّ
عليه حتى أذن لها ، فلما دخلت نظر إليها نظر المزدري ، وأمر خالها بأن يردها إلى
بيت أبيها ، وأن تجلد ، فقالت له :
ـ إنّ ذلك عمل
سيدي ، ولا بد من انجازه.
قال :
ـ ومن سيدك؟
قالت :
ـ رب السماء.
فأيقن بأنها
مجنونة وصرفها ، فلبثت في تلك الجهة. وكانت تبتهل في كل يوم وتقول إنّ الأصوات تلح
عليها بانجاز العمل ، فشاع خبرها في البلد ، فكانوا يهرعون إلى رؤيتها ويعجبون من
تقواها وحسن سيرتها ، فأرسل إليها أحد الأمراء أن تأتيه
