الصفحه ٦٧ :
المنورة ، ومدرسة الكوفة في تفسير القرآن الكريم ، معلماً بارزاً من معالم رفد
العربية بكل ما هو أصيل ومبتكر
الصفحه ١٣٨ : ، القاهرة / ١٩٧٧ م.
٣٦ ـ بنت الشاطئ ( الدكتورة
) عائشة عبد الرحمن ، الاعجاز البياني للقرآن + التفسير
الصفحه ١٨ : ، ومن أبرزهم
في هذا المضمار الدكتورة بنت الشاطيء فأصدرت الاعجاز البياني للقرآن الكريم
والتفسير البياني
الصفحه ٥٩ : المعروف « التبيان في تفسير القرآن » ، وهذا التفسير الكريم
قائم على أساس الدفاع عن بيضة الاسلام ، والنضال
الصفحه ٦ : الكوفة في تفسير القرآن
العظيم.
٤ ـ أثر القرآن الكريم في الحفاظ على
أصالة اللغة العربية.
٥ ـ الأسلوب
الصفحه ١٣٩ : ) المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم ، المؤسسة
الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع / بيروت / ١٩٨٣.
٥٠
الصفحه ١٤١ :
القرآن : ....................................................... ٢١
مدرسة الكوفة في تفسير
القرآن العظيم
الصفحه ٥٨ : ونشره أستاذنا الدكتور شوقي ضيف.
لقد كان المنهج الموضوعي الذي اختطته
مدرسة الكوفة في تفسير القرآن
الصفحه ٥٥ : ( ت : ٣٢٨ ه )
يعد من أبرز تلامذة ثعلب ، وأكثرهم أخذاً عنه ، وقد أتقن اللغة وتفسير القرآن ،
فألف كتاب
الصفحه ٦١ : البيان في تفسير القرآن » (٢).
وأصل شهرة هذا التفسير مضافاً إلى النية الصادقة أنه طبع عدة مرات قبل تفسير
الصفحه ١١٢ :
، الميزان في تفسير القرآن : ١٤ / ٣٤٤.
(٢) المؤمنون : ١٢ ـ
١٤.
الصفحه ٤٩ : ، ومجامع الفحول من علماء العربية
والاسلام.
وكان القرآن الكريم في جميع ما ذكرنا من
مدارس وأقاليم ودول
الصفحه ٦٩ : الكريم مما شكل مظهراً إجتماعياً متلازماً ، فالحفاظ
على اللغة يعني الحفاظ على القرآن ، وصيانة لغة القرآن
الصفحه ٦٠ : ،
المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم : ٧٩.
الصفحه ٧٩ : بما أورد الخليل لا
يزيد عليه (٢).
وقد وردت الجريمة ـ مادة ـ في القرآن
الكريم أكثر من ستين مرة ، ولم