الصفحه ٦٠ :
(كقوله (١) : كيف أسلو وأنت حقف) وهو النقا من الرمل (وغصن ...
وغزال لحظا وقدّا وردفا) فاللحظ للغزال
الصفحه ٣٤١ :
وقوام غصن فى
الثياب رطيب ٤ / ٥٧
ومن يك أمسى بالمدينة رحله
فإنى
الصفحه ٢٣٩ : ...
______________________________________________________
غير موجود ، بل سخاء شخص موجود (قوله :
فالمصراع الثانى) أى : من بيت أبى الطيب (قوله : على كل إلخ) متعلق
الصفحه ٢٤٦ : بأن فيه حسب التى للظن وهى أقوى فى الدلالة على التشبيه من كأن
على أن فى بيت أبى الطيب قبحا من جهة أخرى
الصفحه ٢٧٧ :
(حل قول أبى الطيب : (١)
إذا ساء فعل
المرء ساءت ظنونه
وصدّق ما
يعتاده من
الصفحه ٣٧٥ : ١٩٦٤ م.
٣١ ـ جمهرة
أنساب العرب لأبى محمد على بن أحمد الأندلسى. تحقيق عبد السّلام محمد هارون. دار
الصفحه ٣٧٨ :
٧٠ ـ ديوان أبى
نواس / المطبعة الأهلية ـ بيروت ، وط. مصر.
٧١ ـ ديوان ابن
هانئ الأندلسي / دار صادر
الصفحه ٢٩٢ :
فى قومس) اسم موضع (قومى وقد أخذت ، منا السّرّى) أى أثر فينا السير بالليل
ونقص من قوانا (وخطا
الصفحه ٢٤٤ : من
الإعراب لطيف لا يكاد يتنبه له إلا الأذهان الرائضة من أئمة الإعراب (وقول أبى
الطيب (٢) ومن الخير بط
الصفحه ٣٨٠ :
ليحيى بن حمزة العلوى ط ٣ ، مطبعة المقتطف مصر ١٣٣٢ ه ـ ١٩١٤.
١١٢ ـ الطيبى
وجهوده البلاغية ـ عبد الحميد
الصفحه ٢٣٥ :
من راقب الناس) أى حاذرهم (لم يظفر بحاجته ، وفاز بالطيّبات الفاتك اللهج)
أى الشجاع القتال الحريص
الصفحه ٢٤١ :
(وإن كان) الثانى
(مثله) أى مثل الأول (فأبعد) أى فالثانى أبعد (من الذم والفضل للأول كقول أبى تمام
الصفحه ٢٤٥ :
الندى) أى فى المجلس (كلامه المصقول) المنقح (خلت) أى حسبت (لسانه من عضبه) أى
سيفه القاطع (وقول أبى الطيب
الصفحه ٢٧٠ :
(وثغرها ، تذكّرت ما بين العذيب وبارق. ويذكرنى) من الإذكار (من قدّها
ومدامعى ، مجرّ عوالينا ومجرى
الصفحه ٢٣٧ :
وقول أبى الطيب
(أعدى الزمان سخاؤه) يعنى تعلم الزمان منه السخاء وسرى سخاؤه إلى الزمان