الصفحه ٩٠ : الباطنة سلك بها مسلك الظاهرة انتهى. هذا وأول من كساها الديباج الأسود الناصر
العباسى فاستمر ذلك إلى يومنا
الصفحه ٢٥٠ : بالذبحة وذات الجنب بجوارين من الشم سنة أربع وستين فى نصف ربيع الأول ، وحمل
إلى دمشق وقبل عليه أخوه خالد
الصفحه ٨٨ : إلى زمان تبع اليمانى فهو أول من كساها
على الصحيح ، ويروى أنه لما كساها المسوح والأنطاع انتفضت ، فأزال
الصفحه ١٠٨ : ، ويروى أن أول من أطعم الحاج الفالوذج بمكة عبد الله بن
جدعان وفد على كسرى فأطل عنده الفالوذج ، فسأل عنه
الصفحه ٢٦٦ :
وقيل لم يصل عليه
أحد منع الحجاج من الصلاة عليه وكانت أيام ولايته منذ مات معاوية بن يزيد إلى أن
قتل
الصفحه ٢١٣ :
متعددة «إن الماء
لم يخلق قبله شىء» ولا ينافيان ما فى الأول من نور محمد صلىاللهعليهوسلم لأن
الصفحه ٥٥ :
سقفها إلى غير ذلك ، حتى روى أن أول حجر من حجارة المنجنيق أصاب وجه الكعبة فسمع
لها أنين وتأوه شديد ، وكذا
الصفحه ٣٣٣ : ـ عبد الله بن محمد هذا أول مكه للرشيد العباس ،
فيكون المراد سنة ثلاث وثمانين ومائه ، وأول من جعل جدة
الصفحه ٢٨٨ : محمد أن أوّل من أجاب إبراهيم عليه الصلاة والسلام
أهل اليمن قال : وأثر قدمى إبراهيم فى المقام
الصفحه ٢٤٧ : سينا كان عاملا على حوافى المدينة وبها يومئذ
صواف كثيرة حتى كان معاوية ـ رضى الله عنه ـ يجىء من المدينة
الصفحه ٣٤٢ : إسناده جيد متصل مشهور من رواية بقية ثقة تكثر عن معاوية ابن
سعيد كان يكتب فى ديوان الجند بمصر مشهور روى
الصفحه ٣٤٥ : المسانيد المشهورة ، وهو سماعا على زينب المقدسية سماعا ،
من ابن الليث بسماعه من أبى الوقت عبد الأول ، بالسند
الصفحه ٢١٤ :
بيان ذلك فى حديث
ذكره فى أول الباب ، ويحتمل أن يكون على البحر بمعنى أن أرجل حلته فى البحر ، كما
الصفحه ٢٤٠ : تبعا للاستوى أى المركب التى سقفت
منها قريش البيت كان البحر رمى بها الى جده وإنها لما بلغت مرساها من جده
الصفحه ٢٣٠ :
فهو أول نبى فلا
ينافى سبق الملائكة له على ذلك أو المراد بالطواف الطواف المخصوص قال العلامة العز
بن