الصفحه ٢١ : مزيد البيان ، فقد انعقد الإجماع على
أن البيت متمم على قواعد الخليل صلىاللهعليهوسلم من جهة الركنين
الصفحه ٢٢ : يقبلان ولا يستلمان. وهذا النووى
مصرح بأن اليمانيين متممان على قواعد إبراهيم صلىاللهعليهوسلم فمن أين
الصفحه ٢٠٥ :
هذه الكواكب من
بقية نجوم السماء الكواكب الثابتة سميت بذلك ؛ لثباتها فى الفلك بموضع واحد ، وقيل
لبط
الصفحه ٢٠٨ :
العالم وأما الأرض فهى قابله والقابل الواحد كان فى القبول وحاصله أن اختلاف
الآثار دل على تعدد السماء دلالة
الصفحه ٢٠٧ : أقاليم على حسب سبع سموات وسبع كواكب فيها وبين
السيارة فان لكل واحدة من هذه الكواكب خواص يظهر آثار تلك
الصفحه ٢٠٩ : بكل من الكواكب ومحتوى أيضا فيهما ، وفى «الخنس
الحواء والكنس». انتهي. وما يدل على تعدد الأرض وعدم صحة
الصفحه ٢٠٤ : الذى جعلت الكواكب فيه والتاسع الفلك الاعظم وهو يتحرك كل يوم وليلة
على التقريب دولة واحدة وقوله فيما
الصفحه ١٩١ :
الذى فيها من
البحار والجبال وجبال البرد وما لا نعلم ثم زين السماء الدنيا بزينة الكواكب وأخرج
عثمان
الصفحه ١٦ :
يا مبدى الإنصاف
طال تلهفى
وجهلت مورد
علّىّ من مصدرى
بعلاك قد
الصفحه ٢٠٣ :
تعالي : «وجعلنا
السماء سقفا محفوظا» ووقع فى الأكثر ذكر السماء مقدما على الأرض والسماء مؤثر
والأرض
الصفحه ٢٠١ : هذا العالم
على ترتيب قويم تدبير حكيم فأبدع الافلاك ، ثم زينها بالكواكب كما أشار إليه بقوله
فقضاهن سبع
الصفحه ١١٠ : الفاسى بالقاعدة المذكورة يدل على الوجوب ؛ لأن درء
المفاسد يجب تقديمه على جلب المصالح قلت : هذا إيهام لأن
الصفحه ٢٧٧ :
سنة هذا وقيل
السبت فى عزم تبع على هدم البيت أن جماعة من هذيل ممن يحسد قريشا حشدوا لتبع هدم
الكعبة
الصفحه ١٧١ :
المذكورة أنه
استقبل كلا منهما قبل الإسراء فليتأمل ، وقال ابن العماد فى الدرة الضوية فى هجرة
خير
الصفحه ١٠٤ : صاحب اليمن وحلينه لبابها وحفيده الملك المجاهد على بن
المؤيد داود (١) بن المظفر صاحب اليمن وتحليته