الصفحه ١٩ : الله عليه. فأوثقه رباطا فوجه به إلى أبي بكر وعرفة
في كتابه بقضيته فلما قدم به على أبي بكر عرف به أبا
الصفحه ٩ :
مخطوطة الكتاب
كنا نظن انه توجد
مخطوطة من كتاب تاريخ صنعاء لابن جرير الصنعاني بمكتبة حيدر أباد
الصفحه ٣ : مخطوطة منه سوى تلك النتف اليسيرة التي أوردها المؤرخ
الجندي في كتابه السلوك.
ولا نغالي إذا
قلنا انه أول
الصفحه ٥ :
النّقل عنه كما عهدناه عند غيره من شيوخه السّابق ذكرهم.
ابن جرير الصّنعاني
مؤلف الكتاب
لم تسعفنا
الصفحه ٨ :
أعلم ـ ما يفسر
لنا قول الجندي في أثناء الحديث عن تاريخ صنعاء للرازي «وهو كتاب يوجد كثيرا بأيدي
الصفحه ٦ :
المعلومات اليسيرة
فهو يذكر في آخر كتابه اسمه صراحة كما جاء عند الجندي.
ويظهر ان أسرة آل
جرير
الصفحه ٧ :
الوارد في صدر
كتاب السلوك للجندي ، وقد استفاد منه المؤرخ عماد الدين إدريس بن علي الحمزي
المتوفى
الصفحه ١١ :
العامرة كما نبهت عليه الحاشية آخر الكتاب.
ويتخلّل المخطوطة
تعاليق وكتابات لبعض العوام لا تتعلّق بالتاريخ
الصفحه ٢٠١ : ، وأمر أبا القاسم عبد الله بن محمد الرابض بقبض هذه الحانوت
المحدد في هذا الكتاب وصرف غلته في ما سمي انه
الصفحه ١٩٧ : إقرار
أحمد بن محمد بن يزيد المعروف بقمران بما في كتابه هذا على ما كتب فيه ونسب وعلى إلزامه
ذلك نفسه في
الصفحه ١٩٩ :
الحانوت المحدودة في هذا الكتاب في يد مريم ابنة أحمد ثم أحضر أبو القاسم بن محمد
كتابا نسخته :
بسم الله
الصفحه ٥٦ :
نسخته (١) من ضرب من (٢) الرّجال وما هدم من الدور ، وفي داخل الكتاب رقعة قد مثلت
على خط إسحق بن
الصفحه ١٢٧ : همدان لأنفسها المقاطر (١).
فوصل كتاب أبي
جعفر أحمد بن قيس إلى الضحاك وأصحاب الزكاة يأمرهم برفع أيديهم
الصفحه ١٣٣ : مروان إلى مقرى.
وتخلّف الزّيدي ،
وكتب الزيدي كتبا على يد ذياب المعمري إلى أبي جعفر منها كتاب يسأله
الصفحه ١٥٩ :
الكتاب وقد وجدت المتبقي من هذا الكتاب ورقة ملحقة مجلد كتاب التاريخ المجهول
الموجود بمكتبة إيطاليا برقم ١٥