الصفحه ٥٩ : واحدة فإن لم يبلغ ما بقي معك ثلاثا وثلاثين فلا تنقص منه شيئا ، وزد (١) عليه ألفا وثلاثمائة واثنين
الصفحه ٦٠ : في الإسقاط واحدا.
وإن شئت فخذ
سني ذي القرنين بالسنة التي تريد معرفة أسّها (٢). فألق من جملتها ألفا
الصفحه ٦٣ : القرنين بالسّنة التي تريد معرفة هل هي كبيسة أم لا. فألق منها ألفا
وثلاثمائة واثنين وسبعين. وما بقي فخذ
الصفحه ١٠٨ : السابعة. فيزيد الظلّ حينئذ ، وينتقل إلى جهة المشرق ، ويسمّى
فيئا ، لأنه فاء ، أي رجع من جانب إلى جانب
الصفحه ١٤٥ : خمسة عشر من
آب عيد وفاة مريم. فهل يريد المؤلف هذا العيد هاهنا.
الصفحه ١٧ : كانت العرب يستعملونها في
القديم. وأبو الريحان البيروني (٤٤٠) ، وأكبر كتبه كتاب الآثار الباقية من القرون
الصفحه ٢٨ :
وعرف أبو إسحاق
ابن الأجدابي ، إلى جانب اشتهاره بالعلم ، بتصنيف الكتب ، والإحسان في التصنيف.
وقد
الصفحه ١٩ : يضيفون إلى كتبهم ، فوق ذلك ، أشياء أخرى مقتبسة من كتب
علوم الهيئة والنجوم على مذهب أهل الحساب والرصد
الصفحه ٢٤ : أشعارهم وأسجاعهم وأمثالهم في الجاهلية والإسلام ، وهي مبذولة مبثوثة في دواوين
الشعراء وفي كتب الأدب واللغة
الصفحه ٢٩ : والدقائق وراء ذلك.
هذا إلى أن
عادة وضع الكتب المختصرة في العلوم كانت أصلا من أصول التأليف عند العرب
الصفحه ١٩١ : ، ج ١
ـ ٣ ، طبع دار احياء الكتب العربية في القاهرة سنة ١٣٦٤ ـ ١٣٦٧ / ١٩٤٥ ـ ١٩٤٨.
الفهرست
:
تأليف أبي
الفرج
الصفحه ١٦ : ، وما يتصل به من الأعمال. فتولى ذلك أبو إسحاق الفزاري الفلكي
المشهور (٣). وترجمت كذلك كتب الفرس واليونان
الصفحه ١٨ : أجود الكتب في فن الأنواء على مذهب العرب ،
وأتمها ، يتضمن كل ما كان العرب يعرفونه عن السماء والنجوم
الصفحه ٢٣ :
وكتاب ابن
الأجدابي هذا ثالث ثلاثة كتب في الأنواء وصلت إلينا مما ألفه علماؤنا القدامى في
هذا الفن
الصفحه ١٨٦ : ء الكتب العربية بالقاهرة سنة ١٣٦٤ ـ ١٣٦٧ / ١٩٤٥ ـ ١٩٤٨.
انباه
الرواة :
انباه الرواة
على أنباه النحاة