الصفحه ٨٨ : بلال الحبشي مؤذن سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وسيدنا كعب بن أبيّ وطلحة والزبير ومعاوية الكبير
الصفحه ٨٩ :
والشيخ رسلان
الدمشقي ، وجملة مواضع فيها الشهداء ، من صحابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهم
الصفحه ٥ : المكرمة لأداء شعيرة الحج. ثم إن السلطان برغش يسافر إلى المدينة المنوّرة
لزيارة قبر الرسول
الصفحه ١٨ : الله بن حميد البحري عن أوقافه إن كانت معلومة لديهم ، فقالوا إنهم
سمعوا بها ولكنها ضاعت بعد الاضطرابات
الصفحه ٨٧ : ، ولما صارت الخلافة لبني أمية هدموه وعمروه ثانية. وفي وسطه قبة
يذكرون انه رأس يحيى نبي الله عليهالسلام
الصفحه ٢٣ : نسخي وبعض رؤوس الموضوعات بالأحمر. أوله : أما بعد فيقول
الفقير إلى الله تعالى حمود بن أحمد بن سيف
الصفحه ٧٥ : بالحجر المسحول العظام ويذكرون أن فيه شيئا من بناء نبي الله سليمان بن داود عليهماالسلام. وأغلب البيوت
الصفحه ١٧ :
٢ ـ التعريف
بالمؤلّف.
وقد عرف عن السيد
حمود بن أحمد البوسعيدي اهتمامه الشديد بأعمال الخير
الصفحه ١٠٨ : الشام ، وفي المسجد المذكور موضع قيل انه مقام نبي الله الخضر عليهالسلام ، ونبي الله ذو الكفل عليهالسلام
الصفحه ٢٥ : ، بالاستفادة من
الإشارة المهمة التي يسوقها الناسخ من أنه كتب الكتاب في ممباسا إذ هو في ضيافة
الوالي سالم بن
الصفحه ١١٨ : الحقير المقرّ
بالذنب والتقصير زهران بن سيف الريامي ، بيده. نسخته للشيخ الأجل الوفي الأكمل
الأخ عبد الله
الصفحه ٣٧ : ء أمته الذين اتبعوه في الأثر. فيقول الفقير إلى الله
تعالى حمود بن أحمد بن سيف البوسعيدي ، إن السياحة من
الصفحه ١٩ : المحراب إلى أن توفاه الله تعالى باليوم العاشر من ربيع الأول
سنة ١٢٩٨
__________________
(١) سعيد بن
الصفحه ٩٣ :
ودفن بدمشق. وخلفه
من بعده الوليد بن عبد الملك بن مروان ، ومات ودفن بدمشق. ثم من بعده عمر بن عبد
الصفحه ١١٦ :
بن محمد بن أحمد
الخضراوي المكي الهاشمي شعرا (١) :
أجواهر سطعت
برحلة ماجد