الصفحه ٥٠ : قبة كبيرة وفيه من النقوشات بالذهب وغيره ما لا يوصف ،
وبجانبه عن يمين الداخل قبره وهو في بطن القلعة على
الصفحه ٦٣ :
وأما سكانها
فأغلبهم نصارى ويهود ، والمسلمون بها قليل بالنسبة إلى من سواهم (١). وهواؤها معتدل أحسن
الصفحه ١٠٧ : الزيتون وحرم بيت المقدس ، ونبي الله سليمان بن
داود عليهماالسلام ببيت المقدس مختلف في قبره ، قيل إنه محل
الصفحه ٨٠ : سافرنا من بيت
القدس في ثماني ساعات إلا ربعا إلى الخليل ، فمر بنا في الطريق قبر نبي الله راحيل
عليهالسلام
الصفحه ٨٨ :
كبيرة ، ويذكرون
فيها جملة من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولم يسموهم (لنا) جميعا ، والمسمى
منهم
الصفحه ٧٩ : بمقدار
أربع ساعات ونصف إلى خمس ساعات ، وطريقه صعبة ومخيفة ، والسير إليه بعسكر. ورأينا
من كراماته حجرا في
الصفحه ٧٧ :
وما بين الجبل
والبلاد في ناحية عن وادي النار من أعلاه قبر سيدتنا مريم بنت عمران ، والآن في
أيدي
الصفحه ٨ : فيه سيدنا عيسى عليهالسلام ، ما تركوا شيئا من ذلك حتى الدم مصور ، وموضع ما دفن صورة
قبر على حجر مثل
الصفحه ١٠٢ :
يسوغ للركاب أن
يضعوا داخل عفشهم بضائع أو شيئا ثمينا كالتحف والمجوهرات والحلي ونحو ذلك. لا يرخص
الصفحه ٨١ : بعد الولادة ، وموضع النخلة ، وهو محل
نازل في الأرض وهو بيد النصارى جاعلين عليه كنيسة كبيرة ، وبها من
الصفحه ١٠٨ :
لايقة ، والنبي
يوسف الصديق عليهالسلام الجميع في مدينة الخليل من أرض المقدس في محل واحد في غار
تحت
الصفحه ١١٦ :
ترقّا إلى
العلياء والمحاسن
قال غيره في وصف
الكتاب ومؤلفه شعرا :
فمن كان مسعاه
كمسعى بن
الصفحه ٥ :
وبعد سفر ثمانية
عشر يوما ، أي في ١٤ من ذي القعدة يصلون إلى ميناء بندر جدة بأرض الحجاز ، ثم منها
إلى مكة
الصفحه ٤١ : .
وتوجهنا منها يوم
سابع والسبت من جمادى الأولى إلى مكة المشرفة ، فمن يوم خروجنا من مكة إلى يوم
رجوعنا إليها
الصفحه ٢٥ : ، بالاستفادة من
الإشارة المهمة التي يسوقها الناسخ من أنه كتب الكتاب في ممباسا إذ هو في ضيافة
الوالي سالم بن