الصفحه ٧٥ : الكثير في العراق
وخراسان وأصبهان وغيرهما ، وجمع أربعين بلدانية ، وهو أول من جمعها أو السلفي ،
وجملة شيوخه
الصفحه ١٦٨ : رحمهالله تعالى في ذي الحجة أو ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين
وسبعمائة ، ودفن بباب الصغير بالقرب من معاوية رضي
الصفحه ٣٩٠ : ، وكان السلطان حينئذ بحرّان في بحر المرض وبحرانه ، وعنف الألم
وعنفوانه ، فما أخبرناه بوفاتها خوفا من
الصفحه ٤٤٣ : الجمعة سادس عشر ربيع الأول ، وصلي عليه بعد
الصلاة ودفن بالصوفية ، وفي تاسع شعر ربيع الآخر منها حضر الدرس
الصفحه ٤١٣ : كافور المعظمي انتهى ، وقد مرت
ترجمته في المدرسة قبلها ، ثم قال ابن شداد : أول من درّس بها تاج الدين عبد
الصفحه ٣٣٦ : الأذرعي مدرس المرشدية ، وهو
أول من درس بها وأول من ولي قضاء الحنفية مستقلا بدمشق ، وأغلظ على السلطان في
الصفحه ٤٨٩ : على مذهب معين ، ويصرّح بذلك ويتبجح به انتهى.
ثم قال في شهر
ربيع الأول منها : في ليلة مستهله سافر
الصفحه ١٨٣ : أولى لأنه غيبة. قال ابن شداد : وهو أول من ذكر بها
الدرس ، ومن بعده أخوه ثم كمال الدين ابن سلام
الصفحه ١٥٥ : اول من درّس بها ، ثم ولده كمال الدين من
بعده ، وجعل نظرها إلى وجيه الدين بن سويد (٢) ، ثم صار في ذريته
الصفحه ٦٢ :
عروة الموصلي
المنسوب إليه مشهد ابن عروة بالجامع الأموي لأنه أول من فتحه وكان مشحونا بالحواصل
الصفحه ٧٤ : أعلم أه.
٢١ ـ دار الحديث
النورية
قال ابن الأثير :
وبنى نور الدين محمود دار الحديث بدمشق وهو أول من
الصفحه ٢٠١ :
وشرط أن لا يدخل
مدرسته يهودي ولا نصراني ولا حنبلي حشوي انتهى.
قلت : وأول من
درّس بها القاضي شرف
الصفحه ٢٢١ :
عشريه الظاهرية والركنية والتقوية انتهى. ثم قال : في شهر ربيع الأول منها وفي يوم
الأحد ثالثه ابتدأ الشيخ
الصفحه ٣٤٥ : خمس وخمسين وخمسمائة انتهى. ومن وقفها طاحون
اللوان بأواخر المزة والديروسة. قال ابن شداد : أول من درس
الصفحه ٣٠٥ : هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي عصرون بخطه في
العشر الأول من شعبان سنة تسع وخمسمائة لهجرة سيدنا محمد