الصفحه ٤٦ : ذلك في مجلد سماه (آثار
الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة) ، ومن تصانيفه أيضا كتاب
الصفحه ١٧٠ : يوما مشهودا ، فدرس بها أسبوعا ، وسيّر في الرسالة إلى همذان ، وكان أحذق أهل
زمانه مع سكون ظاهر وقلة
الصفحه ٤٥٦ : على تربته ، واشترى للمدرسة بسطا ، وتردد إلى قبره مرات ،
وعمل له ختم في ليالي الجمع وبات هناك وعمل
الصفحه ٣٠٨ : ومن جماعة ، وكان فقيها جليل القدر وافر الديانة ترسل من حلب
إلى بغداد إلى الخليفة في رسالة وإلى الأطراف
الصفحه ٣٧٨ : السيد عماد الدين انتهى.
وقال الصفدي في
المحمدين من كتابه الوافي بالوفيات : الشريف ابن عدنان محمد بن
الصفحه ٤٧٢ : السيرة النورية : وسار نور
الدين إلى حارم فملكها وغنم ما كان فيها من الأموال والخيل والسلاح والخيام وغير
الصفحه ٢٩٤ : بنفسك ، فقال : جميع ما
أنا فيه من نعمكم ، ونحن نقدم الرأي أولا والحيلة ، ومتى احتيج إلى المال فهو بين
الصفحه ٤٥٢ :
أنر ، تنصل من عسكره بحوران ووصل إلى دمشق في أواخر شهر ربيع الآخر لأمر أوجب ذلك
ودعاه إليه ، وأمعن في
الصفحه ٣٩٠ :
الآخرة من هذه
السنة من جرح أصابه في حصار ميافارقين ، وكان من أكبر الأمراء ، زوّجه السلطان
أخته
الصفحه ٢٤٢ : حسنا ، ويكتب على الفتاوى كتابة جيدة ، وعنده إنصاف ومحاضرة حسنة ،
وفي آخر عمره لم يكن بقي في أقرانه من
الصفحه ٢٧ :
شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ، قرأ شيئا من الفقه على مذهب الإمام
الشافعي ، وبرع في التصريف
الصفحه ١٨٥ : ثمان وثلاثين وسبعمائة وفي يوم الجمعة ثاني عشر شهر ربيع الآخر عزل
القاضي علم الدين بن القطب من كتابة
الصفحه ٤٠١ : ، وقال بعد ذلك : وجمال الدين ريحان والي القلعة
والسجن من قبله ، والأمر إليه بتفصيله وجمله. ثم قال : فلما
الصفحه ٧١ : انحلّ بدنه ، وأفسدت ثيابه وهيأته ، ولم يزل مبتلي به إلى
أن مات في جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة
الصفحه ٣٣٤ : : وفي ذي القعدة تكلم الشيخ شمس الدين بن النقيب
وجماعة من الفقهاء في الفتاوى الصادرة من الشيخ علاء الدين